偈二十二首·其三

在成千上万的人群之中寻觅同道知己，于纷杂百草的近旁就能认出修行老僧的本来面目。
从今往后再也没有可以躲闪回避的余地，那些虚与委蛇反复无常的做派只会惹人厌憎。

• 偈梵语"偈陀"的简称，也叫偈颂，是禅僧用来阐释禅理、接引学人的韵语体文字。
• 百草头边禅宗常用语，指随处可见的日常景物、普通生活场景之中，代指禅理不在高远之处，就在平常日用之间。
• 三头两面禅宗习用语，指人处事圆滑虚诈、反复无常，故作机锋不肯直心显露本来面目的做派。

这首禅偈风格泼辣直白，全无玄虚晦涩的文字障，开篇两句就点破参禅的核心要义：不必在人潮人海之中向外苦苦求索所谓的悟道机缘，禅理就藏在最普通的日常景物里，随处都可以识得自家清净本心。

后两句笔锋陡转，如同当头棒喝，直接针砭当时禅林的弊病：一旦悟到"处处是道"的真谛，就再也没有可以躲闪腾挪的余地，那些藏头露尾、故作姿态、虚与委蛇的做派，只会招来众人的厌弃，全诗没有丝毫修饰，直戳迷障，尽显禅家开示的凌厉风骨。

这首偈是宋代临济宗禅僧释洵所作的传法开示偈，收录于《全宋诗》，是其系列禅偈二十二首中的第三篇。

两宋时期禅门盛行以韵语偈颂接引学人，摒弃繁琐义理辨析，追求直下明心见性，这首偈正是针对当时禅林学人向外攀求、故作机锋的流弊而创作。