颂古七首 其一

无量无边的佛法精妙义理全都周遍圆满，扭转乾坤的绝大机用收摄为一念之合。
在当下明彻境地横握机锋、暗藏笑里的利刃，却还欠缺对学人顶门之上的彻底勘验踏杀。

• 周匝周遍、圆满，这里指佛法妙义无所不覆盖，没有遗漏之处。
• 旋乾转坤扭转天地乾坤，这里代指禅僧超越凡圣认知、翻转天地根尘的绝大机用。
• 当阳当下、当面，指禅门直下承当、毫无隐覆的明了境地。
• 笑中刀禅门专用术语，指表面温和含笑，内里却藏着勘破学人虚妄执念的峻烈机锋。
• 顶门上一踏禅宗经典勘验机锋，指师家彻底剿绝学人最后一丝细微妄念，令其当下大悟的峻烈教学手段。

这首禅偈完全承袭了临济宗峭峻直截的机锋风格，全无世俗诗词的柔靡修饰之气，字字都指向禅门彻悟的核心要义。

前两句先破学人对“无量妙义”的贪着执念，点出所有经教义理都不过是渡人的方便施设，唯有直下翻转乾坤的绝大机用，才能将万法万象收摄归一，不落任何义理边见。后两句更进一步向上提持，指出即便学人已经做到了当阳直下、机锋暗藏的境界，依旧还有最后一层细微粘缚没有破除，必须经由师家顶门一踏的彻底勘验，才能真正达到透脱无余的彻悟境界，全诗机锋凌厉，尽显宋代禅僧杀伐自在的教学风格。

释胜是宋代临济宗派系的著名禅僧，《颂古七首》是他以禅门专属偈颂体裁创作的系列作品。

“颂古”是两宋禅宗极为流行的文体，通常以诗偈形式对前代著名禅门公案进行重新阐释，目的是接引后学破除对经教义理的执着，直下明心见性，这首作品正是针对禅门“向上全提”的机锋公案所作的开示。