颂古二十四首 其二三

历代禅门祖师行事顺乎大道，没有偏执拘泥的妄念，后世参禅之人思虑蕴蓄，对禅理尚存高下对错的分别心。
上古巨灵神抬手之间并无多余动作，便轻松劈开了华山那千万重的厚重阻碍。

• 无固必化用《论语·子罕》“毋意，毋必，毋固，毋我”的典故，这里指得道之人不持绝对化的执念，行事顺乎自然本性。
• 悱悱形容思虑蕴蓄、欲通未通的状态，这里指尚未开悟的参禅者，对禅理尚存模糊的分别认知。
• 巨灵上古神话中的河神，传说他手攀华山、足踏中条山，将原本相连的山体劈开，疏通了壅塞的黄河河道。
• 无多子唐宋禅门常用口语，意为没有多余的东西，这里指没有繁复的计较、没有冗余的动作。

这首诗以雄奇的神话意象承载玄远的禅理，毫无普通禅偈的枯燥说教感，机锋灵动，气势开阔。

前两句先点出凡圣认知的核心差异：得道者破除了所有偏执妄念，行事圆融无碍，而未开悟的修行者却困在是非高下的分别心之中，始终无法触碰到禅的本质。后两句笔力陡转，用巨灵抬手劈开万重华山的壮阔场景做譬喻，点明真正的禅门顿悟根本不需要穷年累月钻研繁复的义理，只消当下一念觉醒，便可以瞬间破除所有累世积攒的迷障束缚，把抽象的开悟体验转化为极具冲击力的视觉画面，理趣与诗境实现了完美融合。

这首诗是宋代临济宗禅僧释胜创作的禅门颂古作品，属于其《颂古二十四首》组诗序列中的第二十三篇。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式对历代著名禅宗公案进行评唱阐发，这首诗没有直接引用禅门公案，反而借上古神话典故譬喻顿悟要义，是宋代禅偈中意象化说理的代表作品。