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颂古七首 其四
颂古七首 其四
释胜
宋代 · 诗
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借路经过无面目,因邪打正有拳头。
衲僧门下无干涉,徒用精金换得鍮。
译文
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行脚云水之人借路过往,本就不执取凡俗的形相踪迹,禅门宗师为破斥邪见,不惜用棒喝拳打的非常手段显扬正道。
到了真正明心见性的禅门宗师门下,这些模仿来的机锋伎俩全都毫无用处,到头来不过是白白用纯金换来了不值钱的黄铜。
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注释
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无面目
禅宗术语,指不执着于外在形相,不落凡俗认知的本然自在状态。
因邪打正
禅宗机锋手段,指为了破除学人执着的邪见,不惜采用看似违背常规的激烈手段来显扬真正的禅理。
衲僧
原指穿粗衲衣的行脚僧,这里代指彻悟本心的禅门宗师。
鍮
即鍮石,黄铜矿石,古代常被人误认作黄金,是价值远低于纯金的贱金属。
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赏析
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这首禅诗语言直白犀利,完全摒弃了普通诗歌的写景抒情传统,直接以禅门术语入诗,直指当时禅门舍本逐末的流弊。
前两句点出禅门祖师当年行机用棒的本来用意,后两句则当头棒喝,指出后世学僧执着模仿这些外在机锋,反而本末倒置,把珍贵的开悟机缘浪费在毫无意义的形式模仿上,最终落得个用黄金换黄铜的可笑下场,义理通透,机锋十足,是宋代禅偈中的代表性作品。
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创作背景
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这首诗是宋代云门宗僧人释胜所作的禅门颂古组诗中的第四首,颂古是中古禅宗十分流行的文体,通常以诗偈形式评唱历代著名禅门公案,阐发明心见性的核心义理。
释胜生活于北宋中后期,当时禅门机锋公案的演绎逐渐流于形式化,不少学僧执着于模仿祖师的棒喝手段,反而偏离了本心开悟的根本,这首诗正是针对这一禅门流弊而作。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29