颂古二十四首 其六

从自身本心处勘破迷关壮大我辈修禅之人，引得贤明大德的慧眼赏识、称许境界高超。
先前的嗔怒忿气全然消散不知去往何处，心性如珠玉般圆转通透，光华直透身上的僧袍。

• 就身打劫禅门机锋语，指不从外求，直接从自身本心处勘破迷障、夺取本来面目。
• 吾曹我辈，这里指同修禅法的僧众。
• 贤侯原指贤明的诸侯，这里是对禅门大德高僧的尊称。
• 智眼佛教语，指能洞察诸法实相的智慧之眼。
• 珠回玉转比喻心性圆明通透，运转自如，没有丝毫滞碍。
• 云袍僧人的道袍，因僧人常居山林、云游四方，故称云袍。

这首诗以禅门特有的机锋入诗，完全跳出了普通咏物抒情诗的窠臼，用“打劫”这一极具冲击力的世俗意象，比喻禅修者主动勘破自身迷障的勇猛状态，充满了刚健的力量感。

后两句笔锋一转，写修证之后的境界：所有的嗔怒执念全然消弭，自性光明如珠玉流转，通透无碍，甚至光华外溢穿透身上的僧袍，把禅悟之后的自在圆融状态写得具象可感，全无晦涩的教义气，充满灵动的诗意。

这首诗是宋代临济宗僧人释胜所作的禅门颂古诗，属于《颂古二十四首》组诗中的第六篇。

颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以韵语歌咏历代禅门公案，接引学人领悟自性顿悟的旨趣，这首诗化用禅门“打劫”的机锋语，阐发明心见性的修证体验。