颂古二十四首 其一○

禅门机锋问答的话头像飞箭一般穿透围墙，全靠遇上灵云禅师的修行手段高妙悠长。
无论是神骏的良马还是跛足的驽驴都能被牢牢控御，鞭策着它们破除迷障战胜执念，从尘俗沙场中脱身而出。

• 问端禅门机锋问答的话头、缘起，指禅僧之间相互勘验悟境的机锋话题。
• 垣墙围墙。
• 灵云指唐代著名禅僧灵云志勤禅师，他因见桃花盛开而顿悟禅理，是禅林公认的悟境高深的祖师。
• 蹇驴跛脚的驴子，诗中用来比喻根性愚钝、悟境迟缓的修行者。
• 控勒原指拉紧马缰绳控制坐骑，诗中引申为禅师对修行者的接引、度化与点化。

这首禅偈最突出的艺术特色是以沙场征战的全套意象来比喻禅门修行接引的过程，比喻生动新奇，毫无普通禅偈的晦涩说教气息。

全诗没有堆砌禅门典故的生硬注解，开篇以飞箭穿墙喻禅机交锋的迅疾锐利，后两句将根器不同的修行者分喻为骏马和蹇驴，指出无论资质高下，都能在明眼宗师的点化下破除迷情、明心见性，最终获得解脱，将禅门普度众生的宏大理念表达得极具画面感与冲击力，是宋代禅理诗中理趣与形象融合的优秀作品。

这首诗是宋代禅宗临济宗僧人释胜所作的禅门颂古组诗中的作品，颂古是宋代禅林十分流行的文体，通常以诗偈形式吟咏、印证前代著名禅门公案。

该诗所颂的核心对象是唐代灵云志勤禅师因见桃花开而豁然悟道的著名公案，借沙场比武的喻象，阐发禅家接引学人、普度群迷的修行理念。