颂古二十四首 其十一

孤清旷远的天地间红日朗朗高照，就连璞玉浑金般的至纯本性旁也生着恶俗的杂草。
若要不辜负平生修为洗去这份尘俗蒙蔽的冤屈，不如就靠一阵清润的禅香之风将所有杂念一扫而空。

• 太孤太赊孤清旷远，这里指禅修所追求的绝对超脱、不落凡俗的高远境界。
• 杲杲形容日光明亮朗照的样子。
• 璞玉浑金未经雕琢的玉、未经冶炼的金，这里代指人本初清净无染的自性本心。
• 恶种草指遮蔽清净自性的世俗杂念、无明烦恼。

这是一首典型的禅宗哲理诗，通篇以比兴手法说理，毫无晦涩的公案堆砌之感。

前两句以朗照的红日喻清明禅境，以璞玉浑金喻人本具的清净佛性，却点出佛性旁仍有烦恼杂草滋生的现实，暗合禅宗“人人本具佛性，却被无明遮蔽”的核心义理。后两句笔锋一转，否定了刻意苦修洗刷尘冤的有为路径，提出以无为之“香风”扫尽杂念的顿悟思路，尽显临济宗洒脱通透的宗风特质，全诗语言质朴，理趣盎然，将深奥的禅理化作可感的具象场景，读来余味悠长。

这首诗是宋代临济宗诗僧释胜所作的禅门偈颂，属于《颂古二十四首》组诗中的第十一篇。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式歌咏历代禅宗公案，抒发禅门悟境，这首诗正是作者在日常参禅修行中，有感于自性清净却被杂念遮蔽的普遍禅理而创作。