送恒操上人归江外觐省

卢纶 · 唐代 · 绝句

依佛不违亲，高堂与寺邻。
问安双树晓，求膳一僧贫。
持呪过龙庙，翻经化海人。
还同惠休去，儒者亦沾巾。

译文

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皈依佛法却不违背孝亲之道，双亲居所与寺院相邻近。
拂晓时分在寺院树下向父母问安，清苦僧人亲自为双亲备办饭食。
持诵佛教咒语经过龙王庙宇，宣讲佛经义理教化海边民众。
就像前代诗僧惠休辞行归去一般，我这样的儒者也感动得泪落沾巾。

注释

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上人佛教中对德行高深僧人的尊称，后成为对普通僧人的敬称。
觐省本义是探望尊长，这里指出家人回乡探望父母。
双树原指释迦牟尼涅槃处的娑罗双树，这里代指寺院中的林木。
持呪持诵佛教的真言咒语，“呪”同“咒”。
翻经演绎、宣讲佛经的义理。
惠休指南朝宋著名诗僧汤惠休，本为僧人，后以文才受朝廷赏识，这里借指恒操上人。

赏析

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这首诗最独特的价值是打破了世俗认知中出家修行与恪守孝道对立的刻板印象，开篇就点明“依佛不违亲”的核心立意，将佛家的清修戒律与儒家的人伦孝道完美融合，立意十分新颖。

全诗没有刻意渲染送别时的悲戚情绪，处处围绕恒操上人僧孝两全的品行着笔，细节刻画生动鲜活，最后以前代诗僧惠休作比，收束到儒释共情的落点，情感真挚醇厚，尽显大历十才子诗作温润典雅的典型特色。

创作背景

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这首诗是中唐“大历十才子”之一卢纶的送别诗作，创作于唐代宗大历年间卢纶宦游长安周边时期。

中唐时期儒释思想交融盛行，不少出家僧人依然恪守儒家孝道，恒操上人便是其中代表，他即将返回江南故乡探望父母，卢纶有感于他佛儒兼修的品行，写下这首送别诗相赠。