再和

修习大道没有什么特别的收获，只求忘却外物与自我的分别之情。
颜回与彭祖如今都身在何处，长寿与短命到头来都是虚空的名相。
有美酒在手就姑且举杯畅饮，心意相通的唯有相知的同道友人。
在江边亭台纵情谈笑，飞鸟飞来也丝毫不会被惊扰。
明洁的素琴原本就不曾弹奏，又有谁会再来追问什么亏损与成全。

• 颜彭指颜回与彭祖，颜回是孔子弟子，以短命著称，彭祖是传说中的长寿仙人，二人分别代表短命与长寿的典型。
• 寿夭长寿与短命。
• 友生知心好友，此处指志同道合的友人。
• 昭琴明洁的素琴，化用《庄子》相关典故，指代未被世俗音律沾染的本真之琴。
• 亏成亏损与成全，此处指世俗意义上的成败得失。

这首诗通篇以老庄道家思想为内核，开篇直接点明自己学道的核心追求，便是破除物我对立的执念，将世俗最看重的寿夭、名位都归为虚空，尽显旷达超脱的襟怀。

诗的后半段转向具体的生活场景，江亭宴饮、友朋谈笑、飞鸟不惊的画面，营造出一派物我相安、悠然自适的冲淡氛围，末句化用庄子鼓琴的典故，将全诗的哲思落点于对世俗成败的彻底超脱，语言质朴淡远，情致与理趣浑然相融。

郭印为两宋之际蜀地文人，号亦乐居士，一生浸染儒道思想，晚年退居云溪，多与友人以诗唱和寄意。

这首《再和》是他与友人酬答的和韵之作，创作于他闲居乡野的时期，彼时他看淡世俗功名荣辱，常在山水亭台间与同道友人游赏论道，这首诗正是他彼时心境的真实写照。