九月二十日率赵彦和王平叔刘谊夫游栖岩寺彦和有诗次其韵

年少时我就格外酷爱山水，拄着藜杖度过了一个又一个春秋。
秀美的峰峦就像绝代佳人，只需看上一眼就能消解所有烦忧。
我天性散漫不受世俗拘束，一心只想和麋鹿这类山野异兽相伴同游。
谁知不慎失足踏入了追名逐利的官场，官宦的牵绊牢牢套在了我的头上。
在州府任职耗费了无数心力，整日思虑纷繁一刻也不得清闲。
只有遇到闲暇的日子才能求得片刻休息，这渺小的身躯和朝生暮死的蜉蝣没有两样。
早就听说西山的风景绝佳，这次特意前往做半日的盘桓停留。
山间小径蜿蜒仿佛开辟出别样天地，隐约间仿佛能俯瞰整座神州。
天地万象都收在几案坐席之间，山间云烟浩渺或浮或沉自在飘游。
和我同来的三位都是志同道合的良友，个个清逸洒脱属于诗家一流人物。
我们彼此约定将来要终老在山林岩穴之间，像上古隐士巢父和许由那样全身归隐。
我的故居旁就有清美的云溪，等我拂去衣袖上的尘俗，就要动身归隐不再出仕。

• 藜杖用藜的老茎制作的手杖，是古代山野隐者常使用的代步器具。
• 销百忧消解掉所有的忧愁烦闷，“销”通“消”。
• 名宦场追逐功名利禄的官场。
• 冠缨古代官吏的帽带，代指官场的束缚与身份牵绊。
• 心轮形容人的思虑像车轮一样不停转动，整日劳心费神。
• 蜉蝣一种寿命极短的昆虫，古人常用它比喻人生短暂渺小。
• 髣髴同“仿佛”，隐约、依稀的样子。
• 三益友指三位志同道合的良友，语出《论语》“益者三友”。
• 巢与由指上古传说中的两位隐士巢父和许由，是古代高洁隐者的代表人物。
• 拂袂挥动衣袖，这里指拂去官场尘俗，决意归隐的动作。

这首纪游诗采用了今昔对照、先抑后扬的叙事结构，开篇先追忆年少时的山水之乐，和中段描写官场劳形苦心的苦闷形成强烈反差，把诗人对俗世羁绊的厌弃之情抒发得十分真切。

全诗没有堆砌生僻典故，语言平实自然，游山的所见所感层层递进，从初入山的豁然开朗，到与良友同游的快意，最终落脚到归隐的人生志向，情志真挚沉厚，完全没有一般应酬次韵诗的浮泛弊病，是宋代文人纪游抒怀诗中的代表性作品。

这首诗收录于郭印的个人文集《云溪集》，是南宋初期诗人宦游蜀地期间所作。

郭印生性淡泊，早年便有山水之癖，政和年间中进士后长期在地方任僚属，被繁杂公务束缚，始终怀有归隐之志。此次他邀约三位友人同游栖岩寺，步友人赵彦和的游寺诗韵写下这首作品，借纪游抒发自己积压已久的厌宦情怀。