恭南酷热

阴阳运转自有定数，天地也难有十全十美的事功。
有的地方涝雨有的地方大晴，其中的消长道理哪里难以推求呢。
今年初夏和仲夏都多雨，到了季夏六月却暑气蒸腾隆隆。
烈日一刻不停运行，火云每天都在天空中灼烧。
从清晨起身直到日暮，端坐在屋里就像待在沸腾的鼎锅当中。
一晚上要起来四五次，就像疲倦的鸟儿想要逃出牢笼。
摇扇子摇得手腕都快要脱臼，扇出来的全是温热的风。
近些年我又有什么罪过，要遭受像在炉炭里烘烤的苦痛。
迅疾的雷声空自殷殷作响，下的小雨却只是稀微濛濛。
暑热烤得草木都要焦枯，田里的禾稻让人担忧难以成熟丰收。
常听说南方湿热瘴疠之地，暑热的威势比火神祝融还要凶猛。
又传说地府里的大热狱，饮食全都是滚烫的铜汁。
世间万法全都是心念所造，不同的业报自然千差万别。
我的故乡有一处云溪胜境，竹林间两道溪水蜿蜒相通。
一走进门就觉得浑身毛骨生凉，清寒的程度远远超过月宫广寒。
恨不得插上翅膀立刻飞回去，免得在这里被旱魃的暑热折磨。

• 旸指晴天、出太阳。
• 赫曦形容阳光炽盛的样子，代指烈日。
• 迨意为等到、直到。
• 殷殷形容雷声低沉震动的样子。
• 祝融上古神话中的火神，这里代指暑气的威势。
• 旱魃上古神话中制造旱灾的鬼怪，这里代指肆虐的旱情暑热。

这首诗是宋代为数不多的集中描摹酷暑体验的现实主义作品，全诗以层层递进的手法铺陈暑热之苦，从天象反常写到日常起居的煎熬，用沸鼎、炉炭等生活化的比喻，把抽象的酷热转化为可感的生理体验，极具代入感。

诗作中段引入佛家“万法惟心造”的理念，将自然的反常与人间的业报联系起来，拓展了诗作的思想厚度。末尾笔锋一转，遥想故乡云溪的清凉胜境，以广寒宫的清寒反衬当下的暑热煎熬，在对清凉世界的向往中，暗含着诗人对世俗燥热生活的厌弃，以及对归隐闲居生活的由衷渴求。

郭印为两宋之际四川著名文士，号云溪居士，宋徽宗政和年间进士，一生恬淡不慕荣利，晚年隐居于云溪之畔。

这首诗是诗人旅居恭南（今重庆南部一带，宋代属恭州）期间，遭遇盛夏极端高温干旱天气时所作，真实记录了南方伏旱时节的独特生活体验。