亦乐堂

郭印 · 宋代 · 律诗

君子素位行,穷通等寒暑。
漠然随所寄,廊庙即环堵。
姬孔彼何人,名德照今古。
若以优劣观,此论吾不与。
鄙夫晚闻道,行藏心自许。
白髪尚婆娑,青衫久蓝缕。
鸡鸣意在晨,宁复问风雨。
乐天夫何忧,贵贱同归土。

译文

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君子安于当下所处的地位行事,困厄与显达就像寒暑交替一样平常。
淡然随性地寄托自己的身心,身处朝堂和居于陋室没有区别。
周公和孔子是何等样的圣贤,他们的声名德行照耀千秋万代。
如果硬要把人生境遇分出优劣高下,这种论调我是绝不赞同的。
我资质鲁钝很晚才领悟大道,无论是出仕还是退隐都能顺随本心。
如今头发花白还自在闲散,身上的青衫早已破旧不堪。
鸡鸣本是为了迎来清晨,哪用去管前路是刮风还是下雨。
顺从天道还有什么可忧虑的,人生无论贵贱最终都要归于尘土。

注释

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  • 素位安于自己当下所处的地位,不做分外之想,语出《中庸》“君子素其位而行”。
  • 穷通困厄与显达,代指人生境遇的两种极端状态。
  • 廊庙指朝廷,代指身居高位参与朝政的显贵处境。
  • 环堵四周都是土墙的陋室,代指平民的简陋居所。
  • 姬孔姬指周公姬旦,孔指孔丘,二人是儒家尊崇的上古圣贤。
  • 行藏指出仕行道与退隐藏身,语出《论语》“用之则行,舍之则藏”。
  • 蓝缕形容衣衫破旧的样子。

赏析

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全诗以儒家“素位而行”的思想为核心,开篇就点明了自己等穷通、齐贵贱的人生价值取向,跳出了世俗追逐功名利禄的评判框架。

诗人没有堆砌生僻典故,也没有刻意雕琢辞藻,以直抒胸臆的方式层层推进,从追慕圣贤的境界落到自身的人生实践,最后以“贵贱同归土”的通透认知收束,尽显不被外物裹挟、乐天知命的旷达心境。

创作背景

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这首诗是宋代文人郭印退居故里之后所作。

郭印为北宋末南宋初人,宋徽宗政和年间进士,为官清正,晚年无意仕进,在居所修筑堂室取名“亦乐堂”,这首诗便是阐发堂名背后的安贫乐道旨趣,是诗人自述人生襟怀的作品。