次韵蒲大受琴中趣二首·其二

人人生来禀赋天地自然的和气，各自本心都怀抱着一张无需弦索的妙琴。
为何不能自行开启这份本真意趣，反而沉溺在外在的宫商音声之中？
郑卫等地的俗乐充斥着淫邪浮靡的曲调，听闻的人反而成群结队趋之若鹜。
人的耳根一旦被浮音所摇荡，便会在无尽轮回中迷失本真的初心。
如何才能借助佛法的力量，为世间众生开启被蒙蔽的昏沉本心？
让神妙的机理运转天地造化的车驾，让天地元气如同斟酒般匀和流转。
游鱼飞鸟各自安适保有自己的天性，在云间渊下自在地或飞或沉。
你不见那上古舜帝所作的南风歌，仁德的声息浸润人心何等深厚。

• 次韵古人和诗的一种方式，严格按照原作的用韵次序来创作应答诗作。
• 天和指天地自然的平和之气，是人与生俱来的本然禀赋。
• 无弦琴出自陶渊明「但识琴中趣，何劳弦上声」的典故，指无需弦索、重在意会的琴中真趣，代指人的本真天性。
• 宫商中国传统五声音阶的第一、第二音，此处代指所有外在的世俗音声。
• 郑卫淫哇原指春秋时郑国、卫国的民间俗乐，儒家传统认为这类音乐浮靡淫逸，会扰乱人的本心。
• 万劫佛教术语，指世界从生成到毁灭的漫长周期，万劫即指代极漫长的时间。
• 群瘖瘖指哑，此处指世间众生被妄念蒙蔽、无法觉知本心的昏沉状态。
• 南风歌传说为上古舜帝所作的古歌，辞曰「南风之薰兮，可以解吾民之愠兮」，是儒家认定的仁德教化的代表性乐歌。