再和前韵答隐父二首其一

郭印 · 宋代 · 律诗

吾宗枝干衰，弱植念孤独。
结交得此君，蒹葭倚琼玉。
即之不忍去，爽气如可掬。
初观爱柯茎，久坐穷节目。
细叶裁云新，深根封藓绿。
从今净两眼，不数山中木。
世路繁荆榛，相将隐空谷。
直须丹凤来，采实虞庭宿。

译文

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我们宗族的枝干日渐衰微，我自幼孤弱，常怀孤独无依之感。
结交到您这位君子，就像凡草倚靠在美玉之旁，自感十分荣幸。
靠近您便不忍离去，爽朗超逸的气度仿佛伸手就可以捧取。
初见时喜爱竹的秀挺枝干，久坐之后细细品察它的每一处枝节纹理。
纤薄的新叶像裁剪过的云朵一样鲜润，深扎的根须被翠绿的苔藓覆盖。
从今往后我的双眼被这清景洗尽俗尘，再也看不上山中那些凡庸的草木。
世间的道路长满了荆棘榛莽，我们不如相伴归隐到空旷的山谷之中。
只等丹凤飞来，衔取竹实去往虞舜的清明朝堂之上栖宿。

注释

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吾宗我的宗族，此处是郭印自指其家族。
蒹葭倚琼玉出自《世说新语》的典故，比喻资质凡庸的人倚靠品格才学出众的贤者，此处是作者自谦的说法。
爽气爽朗超逸、不染尘俗的气度。
节目树木枝干交接处的纹理疙瘩，此处特指竹的天然节理。
荆榛丛生的荆棘，此处比喻世间的艰难险阻与邪僻小人。
虞庭指虞舜的朝廷，代指政治清明的太平盛世。

赏析

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这首诗是典型的托物言志的咏怀酬答作品，通篇以竹作为核心意象，将咏物、赞友、抒怀三者融为一体，毫无割裂生硬之感。

开篇先从自身的孤弱境遇写起，引出结交君子的欣喜，用蒹葭琼玉的典故自谦，足见二人交谊的真挚纯粹，没有世俗应酬的虚浮。中间数句层层铺陈对竹的观赏体验，从远观到近察，从枝叶到根须，步步深入，将竹的清逸姿态写得栩栩如生，也暗合了对友人品格由表及里的认知过程。

末尾笔锋一转，从赏竹的雅趣延伸到对现实的感慨，世路多艰的喟叹，是两宋易代之际很多文人共同的生命体验，而相约归隐空谷、以待丹凤来仪的期许，既不堕高洁之志，也暗含了对太平治世的向往，情感沉厚而不颓丧，格调清逸高远。

创作背景

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郭印是两宋之交的成都人，自号亦乐居士，历任多地地方官，为官清廉，晚年退居山林，多与同道友人以诗唱和，作品多清逸有风骨。

这首诗是郭印收到友人隐父寄来的诗作后，沿用之前二人唱和用过的韵脚创作的酬答之作，全诗以竹为核心喻体，寄寓了对友人的仰慕与自身的情志追求。