知郡范公泽游野意轩尽斩轩前恶竹之蔽眼界豁然时升有诗用其韵

世间的美好景致存在于天地之间，造化从来不会将它隐秘藏匿。
这些景致恢弘阔大横贯古今，世人对它的取舍得当，所得的意趣永远不会穷尽。
江山的形貌从来都是自在如常，是优是劣全凭观赏者的主观感受判定。
城东有一座古老的佛寺，野意轩这座建筑原本就开轩便可揽翠。
寺里的老僧不懂事，栽种的竹子一天天把轩前的视野完全遮蔽。
贤明的范公泽偶然来此处游览，徘徊良久忍不住连声叹息。
他招呼仆童拿起斧头肆意砍伐，就像割掉了人眼里的障膜翳子。
平坦的原野露出了带着寒意的荒草，远处的林树浮动着青翠的烟霭之气。
天空格外辽阔，飞鸟的身影渐渐隐没，云烟浩荡漫无边际。
何等畅快啊，就在抬手转头的片刻之间，千里风光全都纳入眼底。
我听闻这件事之后连忙赶去观赏，完全不是从前见过的逼仄模样。
满目的风光仿佛可以打包揣在怀里带走，隐隐约约撩拨起我的吟诗兴致。
您珠玉般的诗作忽然寄来，恍惚间完全契合了我心中所想的意趣。
想要再把这件事的来龙去脉记录下来，多说的话反而是多余的赘语。

• 天壤天地之间。
• 造物指创造万物的天地自然。
• 亘横贯、贯穿。
• 招提梵语音译，指佛寺。
• 斧斤斧头类的砍伐工具。
• 翳原本指眼上的障膜，这里代指遮蔽视线的障碍。
• 睥睨斜着眼看，这里代指视线、视野。
• 珠玑珍珠，这里用来比喻范公泽所作的精美诗篇。

这首诗是典型的宋代理趣诗，没有停留在普通记游的层面，而是通过斩竹开眼界这件小事，生发出关于破除障蔽、舒展心胸的深层哲思。

全诗叙事脉络极为清晰，从天地本有胜景说起，铺垫出人为的遮蔽原本是完全多余的，再叙写斩竹前后的视野变化，将砍竹的动作比作割去眼中翳障，比喻极为生动贴切。中间六句铺陈斩竹之后的开阔景致，由近及远，层次分明，天阔鸟没、云烟无际的画面，完全把豁然开朗的畅快之感传递了出来。

诗作最后落到唱和的主题上，收束利落，余味悠长，暗合了宋诗以小见大、即事见理的创作特色，读来毫无板滞之感。

这首诗是南宋初期诗人郭印的步韵唱和之作，创作于蜀地。

当时担任知州的范公泽游览城东古寺中的野意轩，发现轩前丛生的恶竹完全遮蔽了观景视野，便下令将竹全部砍去，原本逼仄的空间瞬间变得眼界开阔，范公泽当即赋诗一首，郭印读到之后便依原韵写下了这首和诗。郭印长期居于蜀地，与当地官绅多有游赏唱和的往来，这首诗正是这类交游场景下的典型产物。