倚楼

官闲何所之,倚楼纵远目。
田畴耒耜出,高下春雨足。
人家有生意,慰我苦幽独。
忆昨水沴余,海气荡坤轴。
蛟龙坼川原,舟楫造谿谷。
禾麻安更论,未能保骨肉。
有口易为食,何以厚风俗。
上赖天子圣,诏书勤抚育。
虽使发仓廪,饱岁实无蓄。
郡县徒仓皇,论丁具饘粥。
所救无几何,往往委沟渎。
今兹气候正,逋民稍来复。
楚风重祠庙,才归竞巫祝。
此物岂有灵,焉能助丰熟。
渺思济时策,慎择良宰牧。
金缯斥诛求,教化行比屋。
祖宗德泽深,万岁长沐浴。
题诗起高兴,飘然跨鸿鹄。

译文

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官身清闲之时我要去往何处,登上高楼纵目眺望远方。
田野间农夫们扛着耒耜出门耕作,各处田地都落足了春雨。
家家户户都透出鲜活的生气,宽慰了我长久独居的苦闷。
回想前些年水灾泛滥过后,滔天的水势几乎要撼动大地的轴心。
蛟龙冲裂了河流原野,行船居然能直接驶入往日的山谷之中。
连禾麻庄稼都早已荡然无存,百姓们连至亲骨肉都难以保全。
灾荒年月只要有张嘴就容易讨到吃食,可这样又怎么能敦厚地方风俗。
全仰仗当朝天子圣明,下诏书尽心竭力抚恤受灾的百姓。
虽然官府下令开仓放粮,可连年歉收的粮仓里本来就没有积蓄。
地方郡县手忙脚乱,只能按人口分摊熬制薄粥赈灾。
这样的救济根本救不了多少人,大量灾民还是横死在沟渠之中。
如今节令气候回归正常,逃亡的百姓渐渐返回家园。
楚地风俗素来敬重祠庙,百姓刚一返乡就争相请巫祝祭祀神明。
这些泥塑木雕的神像哪里有什么灵验,又怎么能助力庄稼丰收。
我遥想着匡济时局的良策,关键在于慎重选择贤良的地方长官。
严令禁止苛捐杂税盘剥百姓,让教化恩泽遍及每一户人家。
大宋祖宗传下的恩德深厚,天下万民可以长久蒙受庇佑。
题写这首诗兴起了高远的意趣,我仿佛飘飘然就要乘上鸿雁高飞。

注释

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  • 耒耜古代农耕工具,相当于后世的犁,这里代指农夫耕作。
  • 水沴指水灾,沴是灾害戾气的意思。
  • 坤轴古人想象中大地的轴心,代指大地。
  • 坼冲开、撕裂。
  • 仓廪官府储备粮食的仓库。
  • 饘粥稠粥,这里指赈灾发放的稀粥。
  • 沟渎沟渠,这里代指死在野外抛尸沟渠。
  • 逋民因灾荒逃亡外地的百姓。
  • 宰牧古代对州郡地方长官的统称。
  • 比屋家家户户。

赏析

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这首诗完全继承了杜甫以来的现实主义创作传统,以登楼所见为切入点,采用今昔对照的结构,层层铺展情感脉络。开篇先写眼前春日农耕复苏的平和景象,随即笔锋一转回溯洪灾肆虐时的惨状,不加修饰地直陈灾荒中百姓流离、赈灾无力的真实社会图景,没有半点文人的虚浮美化。

诗作最可贵的地方,是没有停留在对灾情的感伤层面,而是进一步反思灾后民间盲目祭祀巫祝的陋习,进而提出了慎选地方官、减免苛税、推行教化的核心济民主张,体现出一位正直士大夫的济世情怀。全诗语言质朴厚重,叙事与抒情浑然一体,结尾以乘鸿鹄高飞的浪漫想象收束,将忧民的沉郁情绪升华为对太平治世的向往,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋末年至南宋初年诗人郭印的晚年作品,郭印号云溪居士,生卒年约在11世纪末到12世纪中叶,长期闲居蜀地,亲身经历过两宋之交的兵乱与水旱灾害。

当时蜀地刚经历过一场特大洪灾,民生凋敝,灾后百姓尚未完全恢复生产,地方上还残留着灾年的诸多弊政,郭印登楼远眺乡野春景,触景生情写下这首现实主义诗作。

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