和元汝功江皋感怀

奸邪谄媚的小人同走一条歪路，整个世间如此混乱，正道该归向何处。
溪山之间藏着绝佳的意趣，这种隐逸的快乐真正懂得的人少之又少。
从容远离所有的渔网和箭弋，鱼儿潜游深渊，鸟儿高飞远走。
绝不做无根的浮云，像苍狗白衣那样反复无常变幻不定。
您很早就察觉到世事的细微征兆，看透了世间万事都违背常理。
撑着小船在清波上荡漾，拄着手杖登上高峻的山岗。
逍遥自在的意兴始终没有消歇，在烟霞之中送走傍晚的余晖。
身形混迹于麋鹿等山野走兽之间，内心彻底远离世俗的尘垢。
可惜您这样身负治国安邦才能的人，却像姜太公一样在渭水之滨垂钓隐居。
冷眼看着世间追名逐利的众人，甘愿承受那些身居高位者的讥讽嘲笑。
如今强横的敌寇还在嚣张称王，要剿灭他们还需仰仗天子的天威。
要把坠落虞渊的落日托举起来，让它重新回到咸池沐浴明亮的光辉。
希望您抛下手中的钓竿，从长满青苔的石矶上起身，乘风云之势出山。
从容安坐于军帐帷幄之中，勤勉周密地运转朝廷的核心枢机。
不要效仿伯夷叔齐隐居西山，一年到头白白地采薇虚度光阴。

• 奸谀奸邪谄媚的小人。
• 罾弋渔网和带绳的箭，代指捕猎的工具，此处喻指世俗的罗网、官场的构陷。
• 苍狗变白衣即白云苍狗，典出杜甫诗，喻世事变幻无常。
• 见几事前洞察事物细微的动向，提前预知征兆。
• 拏舟撑船、行船。
• 渭水湄渭水岸边，此处用姜太公渭水垂钓遇周文王的典故。
• 虞渊古代神话传说中太阳落下的地方。
• 咸池古代神话传说中太阳升起前沐浴的地方。
• 密勿勤勉谨慎，此处指机要之地的勤勉供职。
• 枢机朝廷的核心机要部门，喻指国家政务的关键运转环节。
• 采薇典出伯夷叔齐不食周粟，隐居西山采薇而食的典故，代指隐居避世。

这首五言古诗结构清晰，前后形成鲜明的转折对照，前半部分极写隐居江皋的自在高洁，对友人不与奸邪同流合污的选择给予了充分的肯定，将乱世之中避世全生的意趣描摹得生动真切。

后半部分笔锋陡转，从个人的隐逸之乐跳转到家国天下的宏大叙事，直面强敌入侵的现实，用姜尚的典故鼓励友人不要浪费经世之才，不要效仿古代的隐士终老山林，而是要出山匡扶社稷，平定敌寇，字里行间满是强烈的入世情怀与忧国热忱。全诗用典贴切自然，语言质朴厚重，情感层层递进，没有空泛的说教，满是对友人的真挚期许，是南宋初年爱国隐逸诗中极具代表性的唱和作品。

这首诗是两宋之际文人郭印的唱和作品，收录于其文集《云溪集》中。

当时宋金对峙，金兵南侵，中原尚未恢复，友人元汝功避乱隐居江边，写下《江皋感怀》一诗寄给郭印，郭印便作此诗相和，既肯定了友人隐居的高洁志趣，也殷切劝勉友人抓住时机出山报国，平定敌寇收复故土。