游杨村仁王院二十韵

我进山游览丝毫不敢懈怠，拄着手杖探寻所有幽深僻远的角落。
在崎岖山路上走了十多里，才抵达一处像桃花源般的胜地。
青竹翠树繁茂鲜亮，座座峰峦秀丽温婉。
柔美的云彩变幻出奇妙姿态，啼鸣的山鸟满含悠然的闲意。
群山环绕如同身处帷幄之中，一道江水在脚下湍急流过。
这才知晓上天向来吝啬，这般奇异的胜境也会刻意隐藏。
一步步走到松林深处，钟磬声从清幽的佛寺中传出来。
寺里剩下的五六个僧人，彼此对视都满是诧异。
片刻之后互通了姓名问候致意，他们的神色都平和纯粹。
高大的殿堂里清风徐来，勾起我无穷无尽的思绪。
僧人们领着我去更小的庵堂游览，清净绝尘完全不似人间凡境。
我怜惜自己为了做官四处奔走，十年来一直沉沦在低微的职位。
无论是建功立业还是归隐山林，两种打算全都没能如愿。
时局变动搅扰我的内心，愁绪像千万刺猬的尖刺丛聚在一起。
哪里比得上这山间的僧人，完全没有一丝一毫的俗世牵累。
在山坳里安置一张睡榻，以烟霞为伴作为谋生的依托。
彻底从名利的尘俗中脱身，不愿再听闻市井朝堂的俗事。
今日能到此地纯属偶然相遇，完全契合我平素的心愿。
傍晚夕阳西下我走下山巅，徘徊流连暂且宽慰自己。
下次再来不知要等到什么时候，我恐怕在睡梦中也会常常惦念。

• 杖策拄着手杖。
• 幽邃幽深僻远的地方。
• 蓊草木繁茂的样子。
• 造物悭上天吝啬，不肯轻易把奇景示人。
• 萧寺即佛寺，相传梁武帝造佛寺，命萧子云飞白大书“萧寺”二字，后世便以萧寺代称寺院。
• 须臾片刻，很短的时间。
• 夷粹平和纯粹，没有世俗的机心。
• 宦游为了做官而奔走于各地。
• 丘壑代指归隐山林的志向。
• 忧端丛千猬愁绪像千万刺猬的尖刺一样丛聚，形容愁思极多。
• 岩阿山坳，山的曲折隐蔽处。
• 活计谋生的依托，这里指僧人以赏玩烟霞为日常修行生活。
• 宿心平素久藏在心底的心愿。

这首五言长律结构清晰，采用移步换景的写法铺陈游踪，前半部分纯写仁王院周边的山水胜景，从入山到见水，从望云闻鸟到抵达佛寺，画面层次分明，把这处人间胜境的清幽秀美刻画得淋漓尽致，毫无雕琢之感。

诗的后半部分笔锋陡转，从写景转入抒怀，直接铺陈自己十载宦游的失意处境，把自身的俗世牵累和山间僧人的自在超脱做鲜明对比，自然流露出对功名利禄的厌弃和对隐逸生活的向往，情感真挚沉郁，完全没有生硬的说教痕迹。

全诗首尾呼应，开篇写自己不辞辛劳探寻幽境，结尾写离去之后仍念念不忘重游，把对俗世的厌弃和对清净山林的眷恋贯穿始终，是宋代纪游诗中情景交融的代表性作品。

郭印是两宋之际四川成都人，号云溪居士，生卒年约在北宋哲宗元祐年间到南宋高宗绍兴年间，早年历任四川多地基层官职，为官清廉刚直，后因不满官场黑暗辞官归隐。

这首五言二十韵的纪游诗，是他宦游失意期间游历郊野佛寺所作，彼时他正辗转于各地任低微官职，长期沉沦下僚的苦闷让他对山林隐逸生活生出强烈向往，在探访杨村仁王院的过程中，他将沿途见闻与胸中块垒尽数写入诗中。