临流

长江水面像一面明镜般澄澈，哪里只能够照见人的胡须眉毛。
清冽的水光涤荡得我的心透亮明净，任凭两鬓白发如丝也毫不在意。
鸥鹭之类的水鸟都不怕人，靠近身畔飞来，水中的游鱼也清晰可见。
我不愿去清洗沾染尘俗的冠缨，索性将自身与纷扰世事都两相遗忘。
我最爱观赏那滚滚东去的浪涛，日日夜夜从来没有停歇的时候。
修习大道正该像这奔流的江水，以最终汇入沧海作为毕生的期许。

• 临流面对流水，是中国古典诗歌常见的创作母题，多关联观物悟道的意涵。
• 岂但哪里只，何止。
• 尘缨尘俗的冠带，代指世俗的功名利禄与官场牵绊，典出古歌谣《沧浪歌》「沧浪之水清兮，可以濯我缨」。
• 两相遗两相忘，彼此都将对方遗忘，指自身超脱世事，也不为世事所拘牵。

这首诗通篇以观水为线索，前半段铺陈临流所见的澄澈江景与悠然物态，水如明镜、鸥鹭近人、游鱼可窥，营造出一派远离尘嚣的清寂氛围，将江水的清光与人心的澄澈相互映照，暗合道家「心斋坐忘」的修养境界。

后半段笔锋一转，跳出传统「濯缨」的隐逸典故，反用其意表明自己连世俗的牵绊都不愿刻意去洗清，直接达到身世两忘的超脱状态，随后又以江水东奔到海无休无止的特质，点出学道应当持之以恒、一往无前的核心主旨，景、情、理三者无缝融合，毫无宋代理学诗常见的生硬说教感，读来清和自然，余味悠长。

郭印是两宋之际的四川成都人，号云溪居士，一生淡于仕进，多与禅林道流交游，创作了大量吟咏山水、阐发理学道心的诗作。

这首《临流》是他闲居云溪时泛舟江畔、观览江景所作，借临观流水的日常场景，寄寓自己对学道修养的体悟，是典型的宋代理学诗中融景于理的代表作品。