治平院三苏像

三苏父子都是天赋异禀的超凡之人，留下的著作浩如烟海篇目繁多。
我年少时就研读他们的诗文，直到鬓发都白了，仍遗憾自己出生得太晚。
旁人都说掌管钱粮的小官职位卑微，我却乐得自在闲散不受拘束。
春风轻轻牵住我的衣摆，兴致生发全然不计较路程的远近。
禅堂之中三苏的画像庄重肃穆，明亮的光色驱散了我昏花的视线。
父子三人共处一堂，是上天赐予蜀地岷峨山川孕育出的英才。
他们的文名可与扬雄、司马相如比肩，承接孔孟道统解开了儒学的关键要义。
日月星辰尚且有消隐的时刻，他们传承的文脉却绝不会被埋灭铲除。
异端邪说侵蚀人心日久，世风日下颓败到难以挽回的地步。
最终招引外族兵马南下，中原大地惨遭肆意的践踏蹂躏。
追思三苏当年那些针砭时弊的谏言，他们早就预见到了今日的祸患。
怎样才能唤起他们的英灵，来满足天下苍生翘首以盼的心愿。

• 篇简指典籍篇章，古代文字写在竹简上，因此以简代指书籍。
• 筦库即管库，指掌管钱粮物资的基层低阶官职。
• 衣裾衣服的前襟，也泛指衣衫。
• 俨真容指画像庄重整齐，仿佛真人就在眼前。
• 天畀上天赐予。畀是给予的意思。
• 岷峨岷山与峨眉山的并称，代指蜀地，三苏是蜀地眉山人。
• 轨躅原指车辙，这里指前人的行迹、成就。
• 药石言像药石一样能治病救人的恳切谏言，指针砭时弊的正确言论。

这首诗不同于普通的题像应酬之作，将对前贤的学术推崇和对现实时局的沉痛反思完全融为一体，情感厚重沉挚。

全诗前半部分从个人对三苏的仰慕写起，逐层推进，将三苏的地位从普通文人抬升到承接孔孟道统的文脉传承者，评价极高却无空泛吹捧之感，完全贴合蜀地文人对三苏的普遍认知。

后半部分笔锋陡转，直接关联靖康国难，将中原沦陷的根源归结为邪说误国，呼应了三苏生前多次反对王安石变法的政见，最后以渴望唤起前贤英灵拯救苍生作结，把题咏画像的格局从个人赏叹提升到了家国天下的高度，是宋代蜀地学人文论与现实关怀结合的代表性作品。

这首诗作于南宋初年，当时郭印正担任蜀地的基层官吏，治平院是蜀地当地供奉三苏父子画像的知名禅院。

两宋之际靖康之变刚刚发生，中原沦陷，士大夫阶层普遍反思北宋灭亡的根源，郭印作为蜀地文人，素来推崇三苏的学术与政见，反对当时被认为误国的新学邪说，在拜谒三苏像时心有所感，便写下了这首咏怀诗。