史德修挽词

世间正道相继沦丧，上古淳朴的风气已经悠远难追。
本真纯厚的品质日渐被浮伪取代，士风民俗日益变得苟且怠惰。
先生生长在道统寂寥的后世，慷慨立志追随前代的贤德先贤。
精深的学问穷尽事理的根源，高妙的文辞摒弃刻意雕琢的痕迹。
壮年时科举及第步入仕途，从容辗转宦海长达四十余年。
孝悌的品行可以施及政务，所到之处百姓都对他讴歌称赞。
立身行事一向追求淡泊谦退，奔走争权是我所认为羞耻的事。
治理百姓以仁慈惠爱为根本，严刑苛政是我所反对唾弃的行为。
无论对人对己都光明磊落没有愧疚，言行举止从来没有可悔恨的过失。
官印与出使的符节，他从来不像旁人那样刻意钻营求取。
可惜那些贪婪残暴的官吏，只图一时快意完全没有长远的谋划。
善恶报应就像影子和回声一样迅捷，很快就会给自己招来无尽的祸患。
如果按照佛家的说法，这些恶人绝对逃不过铁围地狱的报应。
想来先生的英灵，早已在天界清都之中逍遥遨游了吧。

• 邈悠悠形容年代久远、踪迹渺茫的样子。
• 偷苟且、怠惰，这里指世风日渐颓丧。
• 雕锼刻意雕琢文辞，指华丽矫饰的文风。
• 回翔本指鸟儿盘旋飞翔，这里指仕途辗转、从容任职。
• 孝弟即孝悌，指孝顺父母、敬爱兄长的传统德行。
• 无愧怍没有愧疚之心，形容行事光明磊落。
• 傥同“倘”，倘若、如果。
• 清都传说中天帝居住的宫阙，这里指天界仙都。

这首挽词跳出了普通挽诗应酬夸饰的俗套，开篇就从大处落笔，先铺陈当世世风颓丧、士俗浮伪的整体背景，在污浊的大环境反衬出主人公史德修品行的难能可贵。全诗用大半篇幅铺叙传主的学问、操守、为官理念与民间声望，没有空泛的溢美之词，句句都贴合人物的生平特质。

诗作后半段特意引入贪残官吏的反面形象做对照，用善恶报应的朴素观念批判了当时官场的逐利歪风，进一步凸显出史德修清正品行的价值。结尾以英灵游于清都的浪漫想象收束，既寄寓了对逝者的最高敬意与美好祝愿，也暗含了对现实浊世的厌弃，情感沉挚平实，是宋代古体挽词中极具现实主义色彩的作品。

这首诗收录于郭印的《云溪集》，是南宋初期的文人郭印为悼念友人史德修所作的古体挽诗。史德修是与郭印同时代的地方官员，一生居官清正，品行端方，在当时士林中颇有声望。

两宋之交时局动荡，官场贪腐风气盛行，郭印本人为官也始终秉持清正爱民的理念，与史德修志趣相投，因此在友人离世后，写下这首挽词追念其生平德行。