胡夫人挽词

世间的士大夫都爱惜名节操守，不少人外表端严却空有官宦衣冠的名头。
哪里比得上武陵的这位寡居妇人，坚守道义的品行是常人难以做到的。
可叹啊接连遭遇祸乱变故，她乘船在狂暴的风浪中冒险归乡。
至诚的心意感动苍天，两具灵柩最终都平安抵达故里。
堂前的三个儿子如同三株宝树，德行芬芳远胜芝兰香草。
他们相继科举登第，轻轻松松就摘取了月宫的仙桂。
孩子们正想要像乌鸦反哺一样报答亲恩，却不料亲恩未报已然永隔。
喜事吊事来得这样仓促，听闻此事的人无不鼻间发酸心生悲慨。
千年之后她的美好德行仍会流芳，碑石将立在高耸的山陵之上。
她的英灵充塞于天地之间，千万不要把她视作长眠于地下的普通人。

• 武陵孀指武陵郡的寡居妇人，即诗中所哀悼的胡夫人。
• 归櫂指归舟，櫂是船桨，代指行船。
• 双榇两具灵柩，榇是古时对棺材的别称。
• 三珠树原是神话传说中的奇宝之树，这里用来比喻胡夫人的三个才德出众的儿子。
• 籋广寒攀取月中桂枝，指科举考中，广寒即传说中的月宫。
• 反哺乌传说乌鸦长成后会衔食喂养母乌，用来比喻子女报答父母恩情。
• 风木指父母亡故、子女来不及奉养的人生遗憾，典故出自《韩诗外传》。
• 懿德美好高尚的德行，懿是形容美好贤淑的敬辞。
• 翠琰碑石的美称，琰本指美玉，这里代指刻铭纪念逝者的石碑。
• 巑岏形容山峰高耸峻拔的样子。

这首挽词摒弃了古代同类应酬作品常见的空泛套话，以层层递进的纪实笔法铺陈胡夫人的一生行迹。开篇以士大夫空有名节的世俗状况做反衬，先点明一介妇人坚守道义的难能可贵，立意便高出寻常挽词一头。

中间叙写乱世中她冒风波护灵柩的至诚、抚育三子成才的辛劳，没有刻意夸张渲染，却字字沉挚动人，将一位兼具节义与慈爱的女性形象刻画得十分饱满。末尾落笔于德业不朽的赞颂，跳出了一般悼亡作品的悲戚格局，凸显出胡夫人德行列于天地之间的厚重分量。

郭印为两宋之际四川成都人，号云溪居士，是北宋徽宗政和年间进士，南宋初年历任州县官职，晚年隐居云溪，以诗文自娱。

这首挽词是作者为当时蜀地广受赞誉的胡夫人所作，胡夫人青年守节，在宋金战乱的动荡时局中，冒着风波护送丈夫与长辈的灵柩返乡，独自抚育三个儿子长大成人，三子皆先后科举中第，是时人公认的节义贤母，郭印这首诗即为记录其生平事迹，表达追思与赞颂。