瓶水生数花须臾有蜂来集感而赋诗

折下花枝养在瓶中清水里，昏花老眼暂且借此获得一点愉悦。
把它放在案头才片刻功夫，外出游逛的蜜蜂已经停在了花枝上。
蜜蜂嗅着花香飞起又落下，轻小翻飞的模样暗合自然的生机。
不知道它是从什么地方飞来的，速度竟然快到了这样的地步。
整个宇宙元气是贯通一体的，天下万物彼此之间不会相互隔绝。
石虎也会失去强劲的箭矢，竹龙最终会化作清浅的塘水。
更何况这蜜蜂怀着重灵的神识，倏忽之间就和我的心念相应和。
我的内心还没能做到专一澄静，刚升起念头外物就已经先感知到了。
众生在千生万劫的风轮中流转，全都是因为爱欲牵动心神偏移。
努力修习坐忘的功夫吧，应当像木鸡一样守静持默不为外物所动。
虚寂之中能生出万事万物，显现或隐没都随顺自然的运化规律。
最终超脱世俗契合无边空境，连鬼神都无法窥探你的心境。

• 须臾极短的片刻时间。
• 翾翾指鸟儿、蜜蜂等小飞虫轻飞的样子。
• 天机自然天生的生机与运动规律。
• 矧况且、何况。
• 灵识灵性神识。
• 坐忘道家和儒家共同推崇的修养境界，指物我两忘、内心完全澄静的状态。
• 木鸡语出《庄子》，指修养到极致，像木雕的鸡一样凝神静气、不为外物所动的状态。

这首诗是宋代性理诗的代表性作品，完全没有普通说理诗空泛议论的弊病，所有义理都从眼前实景自然生发。开篇不做刻意雕琢，就从寻常的瓶花引蜂小事写起，由极常见的生活细节引出对宇宙本体的思考，过渡丝毫不显生硬。

全诗的核心逻辑是从「游蜂知香」的小感通，推导出「宇宙一气相通、万类心念相感」的大哲理，最终落脚到士人的心性修养功夫，把日常观物和向内求道完全结合起来，体现了宋代理学家「格物致知」的典型思维路径。全诗语言质朴平实，气韵从容沉静，没有炫奇的辞藻，却自有一份通透冲淡的力量。

郭印是两宋之际四川地区著名的理学爱好者，自号亦乐居士，一生淡于仕进，晚年退居乡间以观照物理、研求心性为日常功课。

这首诗是他闲居时的即事感怀之作，偶然看到瓶中插的花才放不久就有蜜蜂寻香而来，由这一日常小景触发了他对万物感通、心性修养的深层思考，于是铺衍成篇。