和程文彧九日诗

我这一生随性疏懒不受俗礼拘束，研习大道向来珍惜每一寸光阴。
手翻典籍眼观万象不敢自认勤勉，俯仰天地之间常常心有所得。
王侯与蝼蚁最终都同归荒丘，身外那些纷乱的俗务全然没有益处。
恰逢秋风萧瑟草木凋零的时节，又惊闻羽檄传告官府文书征调急迫。
如今心绪寥落完全不同于往日，甚至害怕见到重阳佳节百忧齐生。
黄菊绽放的景致哪里还有心思赏知，白衣送酒的典故我原本也不曾亲历。
计侯在这美好节令摆开宴席，把我安排在座旁不把我当作外乡恶客。
我容颜衰老面色不再红润，鬓发也已全白，一笑之后颓然倚靠在美酒边。
醉后对着无人的空境谈论禅理，论道之时心中早已没有拣择分别的念头。
以大道照彻古今万事皆空，外物与自我两两相忘内心自然闲适。
明朝像梅福那样写下新的诗句，铿锵的音韵不比掷地金声逊色。
不如邀我一同高卧东篱之下，就算把天地当作帐席也自在随心。

• 寸阴极短暂的光阴，古人常以珍惜寸阴勉励向学。
• 羽檄古代插有鸟羽的紧急军事文书，代指战事告警。
• 曩时往昔、从前的时日。
• 白衣送酒陶渊明重阳无酒，宅边忽见白衣人送酒来，是江州刺史王弘派来的典故，后世常用作重阳雅事。
• 欢伯酒的别称，古人认为酒能消解愁闷，带来欢乐。
• 梅福汉代隐者，曾为南昌尉，后弃官隐居，后世常以梅福代指不求仕进的高士。

这首诗突破了传统重阳九日诗多写登高悲秋、感怀身世的固定套路，开篇便从自身求道治学的人生立场落笔，先点明对世俗功名的超脱态度，立意便高出一般应酬诗作一筹。

中间插入对时局动荡的隐忧，将个人的寥落心绪和时代乱离的背景暗合，没有直白的控诉却满含对乱世民生的关切，让全篇的思想厚度远超普通的友人唱和作品。

后半部分转写宴饮谈禅的当下场景，最终落脚于物我两忘、与天地共生的旷达境界，儒释道三家思想自然融汇，毫无生硬堆砌之感，是宋代文人受理学与禅风影响下日常创作的典型代表。

这首诗是两宋之际文人郭印的重阳酬答之作，收录于其个人文集《云溪集》中，是步友人程文彧九日诗原韵创作的和诗。

郭印生卒年约为北宋末至南宋初，政和年间进士，晚年退居蜀地乡邑，当时宋金边境战事频仍，地方官府征调文书往来急迫，诗人于重九秋寒之际感怀时局身世，融平生所学的庄禅思想入诗，写下这篇兼具忧世与旷达情怀的作品。