说禅一首简刘韶美

凭着浅狭的认知与短浅的见识耗费精神，正像那醋瓮里的小飞虫住在倒扣的盆下。
辽阔无边的大道不分南北方位，六种神通四方开辟原本就没有固定的门径。
不必离开当下所处的境地就能遍涉高深禅理，谁能说禅道像天一样高渺无法登临。
世上的人昏聩聋盲呼唤他们也不会觉悟，偏执地认定热就是火寒就是冰不懂变通。
雷霆的巨响与蟋蟀的微鸣在道的层面本质齐同，观音的妙旨从来不是只在耳边听闻才能领会。

• 小知小见浅陋偏颇的认知与见识，此处指未悟禅理之人的狭浅世俗知见。
• 醯鸡传说中醋瓮里生长的小飞虫，常用来比喻见识短浅的人，语出《庄子·田子方》。
• 覆盆倒扣的盆，比喻所处环境昏暗，不见光明，见识受到严重局限。
• 六通四辟原典出自《庄子》，指通达四方上下无所阻碍，此处为禅门用语，指神通自在、无往不适的开悟境界。
• 聋瞆耳聋眼昏，此处比喻世人执迷不悟，心智昏蒙，无法感知大道。
• 弗譍同“弗应”，此处指迷者对禅理的呼唤毫无反应、不能觉悟。

这首诗以庄禅融合的笔法阐发即心即佛的妙理，全无普通禅偈的枯涩说教气，用典自然贴切，意象生动鲜活。

开篇以醯鸡居覆盆的经典比喻，讽刺了困于世俗知见、不得大道的迷者，随后点出禅道本无门径、不必向外求索的核心义理，打破常人“大道高远难登”的执念。

末二句以齐物的视角打通大小、圣凡的界限，点明禅理不在外求、不在耳听，而在本心自悟的核心主旨，说理通透而余味悠长，是宋代文人禅诗中的上乘作品。

郭印是两宋之际蜀地著名文人，号亦乐居士，一生耽悦禅理，与当时诸多禅林大德交游甚密，诗作多涉禅趣。

这首诗是他寄赠友人刘仪凤（字韶美）的谈禅之作，刘韶美是南宋著名藏书家、耿直朝臣，二人志趣相投，常以诗偈往来论道，本诗即是二人禅学交流的代表性作品。