和时升种竹韵

什么事物可以用来比拟君子？就是庭前长势柔美的翠竹。
它枝干挺直、内里虚空，凡俗之人很少顾惜，却凭借高洁的风标、清雅的姿态自然超脱流俗。
我眼下虽没有千亩竹林如云的盛景，有几竿竹能引来清风就已经足够。
兴致上来寻访竹的踪迹，从来不知疲倦，随意到各处友人门前拜访，全然忘了世俗的规矩约束。
我的身子虽处在市井官署之中，心却早已寄往山野，对山林的痴迷如今越发深厚。
官署的新庭院刚开辟出来，露井周边十分宽敞，只待种上翠竹，补上这满院森森如玉的景致。
您把咏竹的诗篇赠送给我，如此相知相惜，我连忙整理衣襟起身道谢，神色庄重恭敬。
遥想当年的竹林七贤，从古至今都被人们奉为品格超拔的高士。
当时整个世道昏浊混乱，七位名士的风流气节哪里容得被世俗玷污亵渎。
就像举世之人都昏沉唯有我独自清醒，经霜的翠竹本就和普通的凡木全然不同。
不妨在酒乡之中安放我孤高的志趣，伴着飒飒秋风共饮一杯清酒。
劳烦您再创作一首长短句，为我用慷慨悲凉的声调歌咏这首咏竹的诗篇。

• 猗猗竹长势柔茂美好的样子。
• 直节虚心竹的枝干挺直、内里中空，常用来比喻人刚正谦逊的品格。
• 市廛市井，城中民居聚集的区域，这里指世俗官署的尘世环境。
• 痼疾经久难愈的病，这里指对山林隐逸生活的痴迷，是作者自谦的说法。
• 檀栾竹秀美的样子，代指竹。
• 竹林贤指魏晋时期的竹林七贤，七位避世的名士，以品格高洁、蔑视流俗著称。
• 黩玷污、亵渎。
• 霜筠经霜的竹子，筠本指竹皮，代指竹。
• 糟丘酒堆成山，代指酒乡、沉醉酒中的状态。
• 寒醁清酒，美酒。
• 商声古五音之一，声调悲凉慷慨。

这首诗是典型的托物言志之作，核心意象始终围绕着竹展开，开篇直接将竹与君子对等，逐层铺陈竹直节、虚心、高标、雅态的品性，不做多余的描摹，直接把竹的物理属性和人的品格操守完全对应起来，自然带出自己不媚流俗、安于素淡的人生取向。

诗的后半部分引入竹林七贤的典故，将竹的意象和古代高士的风节相互印证，把个人的情志放到历史的维度中升华，点明了“众人皆醉我独醒”的守节立场，在两宋之交朝局动荡、士风浮靡的背景下，这种坚守更显珍贵。全诗咏物、叙事、抒情、用典衔接自然，没有丝毫生硬割裂之感，语言质朴沉挚，完全贴合竹本身沉稳清劲的气质。

这首诗是北宋末年至南宋初年的文人郭印的酬和之作，收录于其文集《云溪集》中。郭印是四川双流人，宋徽宗政和年间进士，一生淡于仕进，自号云溪居士，以吟咏性情、寄意林泉为乐。

当时友人时升先创作了一首以种竹为主题的诗，郭印读到之后依原韵酬和，这首诗就写于他任职地方官期间，官署新辟小园正待种竹，恰逢友人赠诗，他便借咏竹抒发自己的人生志趣。