寄冯当可

人世间聚散离合的际遇实在堪笑，回头望去过往的种种踪迹早已陈旧。
你我相交的情谊原本就像共沐的明月，人生的真正乐事从来不必依附春日景致。
委身顺从世俗终究会违背自己的本心，沉湎研读经典也足以令人陶然沉醉。
出仕或是归隐都顺着当下的际遇安排，安然走完这短短百年的人生旅程。

• 合散聚散，指人世间离合不定的种种际遇。
• 元通“原”，原本、本来的意思。
• 委俗委身屈从于世俗的规则与潮流。
• 躭经即耽经，沉湎于研读儒家经典典籍。
• 行藏指出仕行道与归隐藏身，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。
• 百年身代指人短短一生的全部时光。

这首诗风格冲淡闲远，是宋代文人理学背景下言志抒怀的代表性五言律诗，全无雕琢堆砌的痕迹，情理相融自然通透。

开篇从聚散无常的世俗感慨切入，跳出世人对离合得失的执念，起笔便自带旷达超脱的气度。颔联写二人的相知之交，将情谊比作遍照二人的明月，点明真正的精神共鸣不受外物局限，无需依附春景等世俗乐事，造语清警脱俗。颈联进一步点明人生取舍的准则，不愿为了世俗利益违背本心，反而从研读经典中获得沉醉的精神满足，把安贫乐道的志趣写得真切动人。尾联收束全篇，提出顺随际遇、不刻意攀求的人生态度，将全篇守道自适的主旨落到实处，余味悠长。

郭印是两宋之际的四川籍文人，淡于仕进，晚年筑室云溪闲居，自号云溪居士，与同代士人冯当可志趣相投，常有诗文往来酬赠。

这首五言律诗正是他闲居期间写给挚友冯当可的寄意之作，二人都不慕世俗荣利，以研经守道为人生追求，诗中寄寓了二人共通的人生价值取向。