次韵曾帅遣意三首 其三

每次走进先生的居室，都欣喜听闻从前从未接触过的义理。
心神作为主宰降服种种妄念，笔下文势有如横扫千军的战阵。
炼丹修心的妙理常人难以领会，你却把修道的精微要旨也分享给来客。
清斋度日时常凭靠几案休憩，悠然闲看山顶自在舒卷的白云。

• 次韵也叫步韵，古代诗词和作的一种方式，严格依照原作的用韵次序来创作和诗。
• 心君儒道两家都以心为身体的主宰，所以将心尊称为心君。
• 六贼道家概念，指色、声、香、味、触、法六种扰乱心神的外物妄念，是心性修养需要降服的障碍。
• 笔阵将写作的文势比作作战的军阵，形容文笔雄健，气势过人。
• 炉鼎道家炼丹所用的炉器，此处也暗指修养心性的内修功夫。
• 刀圭古代量取药物的微小器具，道家借指炼丹的要诀、修道的精微要义。
• 隐几凭靠着几案休息。

这首诗通篇围绕友人曾帅的高行逸趣展开，前两联先赞其内在修养与文才，以“心君降六贼”写心性修持的深厚定力，以“笔阵扫千军”赞其文思的磅礴气势，刚柔相济，不落俗套。

后两联转入道家隐逸修道的意趣书写，点出常人难以领会的内修妙旨，友人却不吝分享，最后以清斋隐几、闲看岭云的画面收束，营造出冲淡闲远、物我两忘的悠然意境，余味悠长。

郭印是两宋之际四川成都人，生卒年约在北宋元祐年间到南宋绍兴年间，晚号云溪居士，一生淡于仕进，多与方外修道、志趣清雅的友人交游往还。

这首诗是他次韵友人曾帅《遣意》原作的三首组诗中的第三首，内容融合了儒家修身与道家隐逸修道的意趣，是他和友人论道抒怀的代表性作品。