次韵宋正纪见贻

想要踏访神仙的玄妙境界，便深入钻研《道德经》的精深义理。
坎卦所代表的元阳本就身着素白，离卦所代表的元阴自然披着青衣。
平日里只求安闲度日，从不愿顶着星露连夜奔波劳碌。
只要让炼丹的炉灶始终保持温热，丹药炼成之后自然会散发出清馨香气。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬和的一种方式，严格依照所和原作的用韵次序来创作回应的作品。
• 见贻指对方赠送给自己，贻是赠送的敬辞。
• 蹑踏、步入的意思。
• 坎男道家内丹术语，坎卦为阳为男，指代人体内的元阳精气。
• 离女道家内丹术语，离卦为阴为女，指代人体内的元阴精气。
• 戴星头顶着星星，指天色未明或者入夜之后在外奔波劳碌。

这首诗通篇以道家修行的核心意旨贯穿，没有堆砌晦涩的典故，将内丹理论融入日常情志的书写之中，风格清逸冲淡。

诗的前两句直接点明慕道穷经的志向，中间两联将道家的卦象术语与日常安闲的生活状态结合，写出了不逐世俗奔忙的隐者心境，最后两句以炼丹为喻，点明只要持守恒常、不急不躁，修行自然会功成果满的道理，说理毫不生硬，余味悠长。

郭印是两宋之际的文人，号亦乐居士，四川成都人，一生雅好道家修养，留存诗作多有与友人论道酬唱的内容。

这首诗是他收到友人宋正纪寄来的赠诗之后，依原作的韵脚次序酬和的次韵之作，通篇围绕道家内丹修行的旨趣展开，是宋代文人道学诗的典型作品。