次韵杜安行嘉陵春日书事十首 其九

知心好友不知哪年才能重逢，寄来的信笺上字迹细密排成行。
柏树经住清寒便知年岁已到晚春，花瓣纷纷飘落仿佛在笑春日太过奔忙。
以往为官任职耽误了享受闲趣，如今放下俗念已然达到坐忘的境界。
炼丹的神炉里丹药已经炼成，就等着友人前来一同品尝这一粒。

• 次韵古代文人唱和诗的一种形式，依照所和原作的韵脚次序来创作，也叫步韵。
• 从宦指外出做官、任职。
• 愆本义为过失，这里指耽误、错过。
• 休心放下世俗的功利欲念，心境安闲淡泊。
• 坐忘道家推崇的物我两忘、与道合一的修养境界，语出《庄子·大宗师》。
• 神炉道家炼丹所用的香炉，此处也暗指道家内丹修炼的自身躯体之喻。

这首诗是典型的宋代文人唱和怀人之作，整体风格清和冲淡，毫无雕琢痕迹。

首联直接点出怀友的核心主旨，将久别盼重逢的深切思念，依托友人寄来的细密家书具象化，情感真挚自然，毫无刻意造作之感。颔联以景语衬情语，经寒的苍柏、飘落的残花两个意象，既点出嘉陵晚春的时节特征，又暗含诗人看淡世事奔忙、安守清寒的人生取向。颈联回溯过往为官的经历，点明如今已摆脱俗务羁绊，达到了庄生坐忘的逍遥境界，为尾联的邀约做足了铺垫。尾联以丹药炼成待君共尝的浪漫想象收束，既契合宋代文人普遍的隐逸好道风尚，也将二人相知相契的深厚情谊推向极致，余味悠长。

郭印是两宋之交的四川成都人，自号亦乐居士，历任多地知县，晚年退居乡园，与诸多友人诗文唱和，诗作多冲淡平和，兼具道家隐逸色彩。

这组《次韵杜安行嘉陵春日书事十首》是他旅居嘉陵一带时，依照友人杜安行同题诗作的原韵次序创作的唱和组诗，本篇是组诗中侧重抒发怀友与隐逸情怀的第九首作品。