未归

天下疆域到处都布满战乱烽烟，哪一个漂泊的游子不盼望归乡。
死生之事虽然自有天命定数，但出仕退隐理应知晓时机预兆。
空对着山林丘壑徒自慨叹，宦途尘埃满身很少能拂衣归隐。
如今我也落入了同样的境遇，实在有愧于故乡山中的归隐旧盟。

• 宇县即天下，宇指空间，县指疆域，代指整个国家的全部领土。
• 干戈原指盾牌和戈矛两种兵器，这里代指战争、战乱。
• 知几指预见事物细微的变化，提前把握进退的合适时机，典故出自《易经·系辞》。
• 故山薇故乡山中的薇草，化用伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食的典故，代指归隐田园的初心与旧日约定。

这首诗以乱离时代的共同乡思起笔，开篇就将个人的遭际放到整个时代的战乱背景之下，跳出了普通思乡诗的小我格局，极具厚重的时代共情力。

中间两联转向对个体生命选择的思索，既承认传统天命观对死生的界定，又强调士人应当在乱世中明辨进退之机，在向往山林隐逸的同时，慨叹自己深陷宦途尘网始终无法抽身，把内心的矛盾挣扎刻画得十分真切。

尾联收束到自我反省，以愧对故乡薇菜的典故作结，把对归隐的向往、对漂泊的愧疚融于质朴的字句之中，情感沉挚冲淡，是宋代乱世五言律诗的代表性作品。

郭印是两宋之交的蜀地文人，政和年间登进士第，长期辗转各地为官，晚年归隐于云溪，自号云溪居士。

这首诗作于宋金交战的乱离时期，当时中原板荡，干戈四起，大量士人被迫漂泊流转，郭印身处宦途之中，既目睹战乱给民生带来的创伤，又始终牵挂故乡旧居，在进退两难的处境中写下这首抒怀之作。