云溪杂咏 其一三

秉持洞察大道的智慧眼光全然没有滞碍，世俗的巧诈心机半点也不会萌生。
园中的亭台仿佛都契合自然意趣，世间万物的情态又怎会刻意矫饰留情。
水边的禽鸟原本就和人亲近不疑，深水里的游鱼自然也不会受惊逃窜。
超脱尘俗忘却了自我的执念，天地间万般造化全都顺随天性自然生成。

• 道眼佛道术语，指能够洞察本质、破除执念、无有滞碍的智慧眼光。
• 机心指世俗间巧诈算计、追逐功利的心思，语出《庄子·天地》。
• 着意犹言刻意、用心造作，指违背自然本性的人为安排。
• 狎亲近、嬉戏，毫无隔阂的相处状态。
• 万化指天地间万事万物的自然运化与生长。

这首诗是典型的宋代理学诗与隐逸诗结合的作品，通篇以玄理统摄景物，没有堆砌辞藻，全凭心境的澄澈带出万物的自在情态。

开篇直接点出诗人的修养境界：道心通明无障，世俗机心尽消，为全诗奠定了冲淡虚静的基调。中间两联由人及物，写园亭景致全无刻意雕琢，水鸟游鱼各得其所，将物我同归自然的状态描摹得生动可感。收尾二句收束到主旨，点明只有破除自我的执念，才能观照到世间万物各顺天性、自在生成的本真面貌，情理交融，余味悠长。

郭印是两宋之际四川成都人，生卒年约在北宋末至南宋初，曾担任州县官职，晚年辞官归隐，在居所附近的云溪畔营建别业，自号云溪居士。

《云溪杂咏》是他闲居云溪期间创作的组诗，共二十首，多以日常所见的溪山园亭景致为引，抒发他浸淫佛道、追求物我浑融的修养心得，本首是组诗的第十三首。