过谦上人房

小房藏曲折,客至不譍门。
种竹无多地,分兰却数盆。
禅心初默契,道学更深论。
世路悲流浪,因君一反源。

译文

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小巧的禅房藏在幽僻曲折的深处,客人到来也不见有人应声开门。
栽种竹子用不着占据太多的土地,分植移栽的兰花反倒摆了好几盆。
我与上人禅意相通早已暗相契合,又坐在一起把道学义理深入谈论。
可叹世间行路之人都在漂泊流浪,今日因您的点化我反倒追溯到本源。

注释

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  • 过造访、拜访。
  • 谦上人法号为谦的僧人,“上人”是古时对修行高深僧人的尊称。
  • 譍门应声开门,“譍”是古“应”的异体字。
  • 默契暗相契合,无需多余言说就已经心意相通。
  • 反源返回本源,此处指回归对禅道与儒学根本义理的体悟。

赏析

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这首五言律诗风格清逸冲淡,完全贴合禅居的清幽氛围。开篇两句先写谦上人居所的幽僻不问俗事,不问迎客俗礼的高僧形象呼之欲出,竹与兰的清雅意象,既衬出主人淡泊出尘的品格,也暗合禅门清净无求的旨趣。

全诗没有刻意堆砌晦涩的禅语,而是将禅心相通与道学论辩的交融场景写得自然真切,末尾从世人奔波流浪的感慨落到返本归源的精神体悟,把拜访友人所得的思想启迪写得厚重有余味,是宋代儒释交融文化背景下很有代表性的闲适诗作。

创作背景

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郭印是两宋之际成都人,晚号云溪居士,淡于仕进,常年与禅林高僧交游,留下了不少涉禅诗作,收录于《云溪居士集》中。

这首诗是他专程拜访法号为“谦”的高僧居所时所作,彼时他早已厌倦官场的奔竞纷扰,常在与僧人的往来中寻求精神安顿与儒佛义理的印证。

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