僧房午睡

旅居的客舍里满是秋日的愁绪，唯有僧房最适合安享昼间的安眠。
在古老的殿宇中纳凉消暑，又有清冽的泉水涤荡去周身的燥热。
人生的得失全然关乎天命，出仕或是退隐只随缘分安排。
怎能追随世俗的奔竞情态，整日为了功名利禄像灯油一样受熬煎。

• 惬惬意、舒适，这里指僧房的环境让人感到舒心安适。
• 濯热涤除、消解周身的燥热暑气。
• 行藏指出仕行道和退隐避世，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。
• 膏火灯油，这里比喻为追逐世俗名利奔波劳碌，身心持续被消耗熬煎的状态。

这首诗由景入情，层次分明，前两联铺叙僧房休憩的闲适之乐，古殿荫凉、清泉涤暑的清幽环境，和开篇客舍中浮动的秋思愁闷形成鲜明反差，把寺院远离尘嚣的特质写得真切可感。

后两联顺势转入抒怀，诗人将人生得失、仕隐进退都归之于天命因缘，体现出宋代文人普遍追求的随缘自适的旷达心境，末尾两句更是直接表明不肯随波逐流，不愿被世俗功利消耗本心的高洁志趣，全诗语言冲淡平和，情理交融，是宋代理学思潮影响下典型的闲适抒怀佳作。

郭印是两宋之际的四川文人，进士出身，因不满南宋初年官场的钻竞风气，中年后退居云溪，自号云溪居士，著有《云溪类稿》三十卷。

这首诗作于他闲居期间到访寺院休憩之时，诗人在清幽的僧舍中酣然午睡，醒来后暑气全消，心境悠然，便写下这首即事抒怀的作品。