次韵嵩师彦正留别

二位友人的高洁气度直沁人心，风骨清朗如繁茂玉树，让我自感清寒。
清谈时妙语缤纷似碎屑纷纷洒落，往来和诗的速度快得如同抛弄跳丸。
兴致酣畅时全然不管案头的书卷散乱，久坐夜谈反倒担忧蜡烛燃尽天色将残。
不要说我忌讳轻易言别，待到重逢之时，我们想必都已成了白发老翁。

• 次韵古代作诗的应答方式之一，也称步韵，需完全依照原作的韵脚用字及先后次序创作新诗。
• 挥麈挥动麈尾，是魏晋清谈人士的习惯动作，后世以此代指友人之间清雅的闲谈论道。
• 跳丸原指古代百戏里抛接弹丸的技艺，此处用来比喻和诗应答的速度极为迅捷。
• 牙签古代藏书时系在书卷卷轴上的标识签，此处代指案头摆放的各类书籍。

这首诗先铺写知己相聚的酣畅快意，笔调清劲，用典妥帖毫无堆砌感。开篇以“清气入肝”“玉树森森”的比喻，直接赞誉两位友人品格高洁风神俊朗，瞬间把二人相交的清雅基调烘托出来。

中间两联聚焦相聚的细节场景：清谈时妙语连珠，唱和时诗思迅捷，兴致上来任凭书卷散乱也毫不在意，久坐夜谈才惊觉蜡烛快要燃尽，把知音相逢忘乎时间的淋漓快意刻画得入木三分。

尾联跳出寻常留别诗的悲戚套路，以旷达的口吻点出岁月流逝的必然，将当下的惜别之情转化为对未来重逢的期许，语浅情深，余味悠长。

这首诗收录于郭印的《云溪集》，是两宋之交的文人唱和留别作品。

郭印长期寓居蜀地，与当地官宦、方外诗友交游频繁，嵩师彦正是他交往甚密的诗僧友人，二人连日相聚论诗，临别时彦正先作留赠诗，郭印便依照原诗的韵脚次序创作了这首次韵应答之作。