赠王君诏道人

旁人都以金玉满屋为荣，你却嗤笑不肯居于这样的俗境，反而追随象罔去寻觅道家的玄珠大道。
你的心境如千年古镜一般恒久澄静，行踪像万里之外的飞云一样自在孤高。
你体悟到空并非绝对的空，空之中仍存有妙有，又知晓在梦里占验梦境，所有的梦境原本都是虚无。
切莫把这些玄理轻易向外泄露，世上大多人都在昏昧中盲行，少有真正了悟大道的明达之人。

• 象罔《庄子》寓言中的人物，象征无心无虑、契合自然的状态，传说象罔是唯一找到黄帝遗失的玄珠的人。
• 玄珠道家用来比喻玄远的大道本体，也指代人先天具备的清净真性。
• 冥行在黑暗中摸索行走，此处指世俗之人昏昧愚暗，始终不能了悟大道。

这首诗是宋代儒释道三教合流文化背景下的玄理诗佳作，用典精准，义理通透，全无同类作品常见的晦涩堆砌之弊。

开篇先以世俗人追逐的金玉富贵作为反衬，直接点出道人弃俗求道的不凡选择。颔联以千年古镜、万里飞云两个意象对举，既写出修行人心境的澄澈无染，也点出其云游四方、不系于物的潇洒孤高姿态。颈联融通道家空有不二的思辨，把抽象的哲学义理转化为人人可感的具象表达，极具哲思趣味。尾联收束于对当世昏昧众生的感慨，既暗含对友人修为的极高肯定，也藏有诗人自身不与世浮沉的孤高情志。

郭印是两宋之交的著名文人，号亦乐居士，四川成都人，一生雅好佛老玄理，与诸多隐士、道人交游密切，著有《云溪类稿》三十卷传世。

这首诗是他赠给道友王君诏的酬赠之作，全诗以道家核心义理为内核，既赞颂了王君诏清修高蹈的品行，也寄寓了自己对玄道的深刻体悟。