次韵刘文饶题绝尘亭

江面泛白清风徐来，古老的寺院空旷清幽，游人到此闲散自在，兴致和别处全然不同。
水面倒映着稀疏的树影，千丈江水澄澈透亮，俗尘飘到这座清幽的绝尘亭前，连一点痕迹都留不下。
天边的暮色烟霭迷乱了远处的小船，林梢的落日余晖正斜照在远处的佛塔之上。
想要为这片江景添上深秋江岛的清逸意趣，正好可以在沙洲上栽种橘树，过悠然隐居的日子。

• 次韵古代和诗的常见体例，又称步韵，要求和作的用韵字、先后次序都与被和的原作完全一致。
• 萧散闲适自在、无拘无束的状态。
• 千寻古代以八尺为一寻，“千寻”用来形容水深或者山势极高，这里指江水极深。
• 浮图也作浮屠，这里指佛寺中的佛塔。
• 橘奴橘树的戏称，出自《襄阳耆旧传》，相传东吴人李衡种橘千株，称其为“千头木奴”，后世便以橘奴代指橘树，也常用来指代归隐田园的生计。

这首七言律诗写景层次分明，由近及远逐层铺展，开篇先勾勒江天古寺的清旷底色，点出游人到此的闲适兴致，开篇便奠定了全诗清逸出尘的基调。

中间两联紧扣“绝尘”的亭名展开，颔联先写水色澄明、亭中无半分俗尘的核心特质，直接点题，颈联将视野拉开，写天际烟笼小舟、林端落日斜照佛塔的远景，画面开阔空灵，全无世俗烟火气。

尾联笔锋一转，由写景转向抒怀，借想要在沙洲种橘度日的期许，自然流露出诗人厌倦尘嚣、向往归隐的人生志趣，全篇情景交融，用字清逸，完全契合绝尘亭的命名意涵，是宋代山水亭台诗中的上乘之作。

郭印是两宋之交的蜀中著名文人，号亦乐居士，晚年闲居蜀地，与当地文人多有山水游赏、诗词唱和的往来。

这首诗是典型的次韵唱和作品，诗人依照友人刘文饶《题绝尘亭》原作的用韵次序创作，全篇围绕绝尘亭周边的秋日江景铺展，寄寓了诗人超脱世俗尘网的隐逸志趣。