次韵蒲大受同游龙洞之什

寻幽一访洞中天,路绕青溪水绕山。
翠径崎岖行竹里,红尘咫尺背人间。
侵裾爽气冷冰雪,漱玉寒流锵佩环。
更问石庵窥胜迹,斯游岂复倦跻攀。

译文

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为寻访幽胜之地我探访这处别有洞天的龙洞,山路绕着青溪,溪水又绕着青山流转。
苍翠的山间小路崎岖蜿蜒,我穿行在竹丛深处,喧嚣的世俗红尘近在咫尺,却仿佛彻底隔绝了人世纷扰。
清冷的爽气侵上衣襟,比冰雪还要寒凉,清冽的寒泉冲激岩石,声响像玉佩相撞清脆铿锵。
我还探访了山中石庵,遍览各处名胜古迹,这般畅快的游赏,哪里还会对登高攀援感到疲倦。

注释

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  • 次韵古人和诗的常见形式,又称步韵,即严格依照所和原作的原韵、用韵次序来创作新诗。
  • 之什“什”原指古代以十篇为一组的诗歌编次单位,后泛指诗篇,“之什”即这类诗篇的意思,是古典诗文题名的常见后缀。
  • 红尘原指车马扬起的飞尘,此处代指喧嚣纷扰的世俗人世。
  • 漱玉形容山泉冲激岩石,发出清润如玉的声响,后世常以此代指澄澈的寒泉。
  • 锵佩环锵指金玉相击的清响,佩环是古人佩戴在身上的玉制圆环饰物,此处用来比喻泉水叮咚的清脆声响。
  • 跻攀指登高攀援,此处代指登山游览的活动。

赏析

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这首诗以游踪为核心线索,层层铺展龙洞周边的清幽景致,将视觉、触觉、听觉多重感官体验融为一体,造语清奇不落俗套。

开篇先点出游赏的核心目的,以回环往复的山水布局,勾勒出龙洞藏于深幽之处的整体格局,颔联写穿行竹径的真实体验,用“背人间”三字点出此处隔绝尘嚣的隐逸氛围。颈联是全诗的神来之笔,以冰雪喻爽气之寒,以佩环喻泉声之清,将龙洞的清泠特质写得极具感染力。收尾二句笔锋一转直抒胸臆,将饱览胜景的畅快游兴和盘托出,尽显诗人对自然山水的由衷喜爱。

创作背景

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这首诗收录于宋代郭印的《云溪集》,是南宋初年的山水纪游酬答作品。

郭印号云溪居士,长期居于蜀地,与友人蒲大受多有诗文唱和,这首次韵诗便是二人同游当地龙洞时,依蒲大受原诗的韵脚次序创作的和作。

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