宿觉空院用壁间韵寄王巨山

越过山垄穿过云雾走出十里远的路程，古旧的佛寺坐落于群山环绕的山坳之中。
这方土地灵气汇聚，仿佛潜藏着圣贤的居所，林间静谧幽深，俯身就能窥见乌鹊筑的巢。
世间万法哪里是从本心之外生成存在的，绝对真实的本性甚至能在睡梦之中与之交会。
俗世生活与出世修行原本就没有本质区别，纷繁的尘俗也用不着刻意抛弃远离。

• 招提梵语音译，原指四方游止的僧众，后世逐渐成为佛寺的通用别称。
• 俯闚闚是“窥”的异体字，意为俯身向下窥探。
• 万法佛教核心术语，指代世间所有万事万物、一切现象与规则。
• 一真即一真法界，佛教中指代超越所有分别、绝对真实的宇宙本体与众生本性。
• 元无别“元”通“原”，意为原本就没有差别。

这首诗前两联纯用白描铺写宿寺所见的山景，人行云间、古寺踞于乱山坳，地灵林静的清幽画面自然舒展，没有刻意雕琢的痕迹，就把山间佛寺远离尘嚣的静谧氛围烘托得十分饱满。

后两联顺势转入禅理的阐发，承接前面的清景引出“万法唯心”的核心禅观，最终落脚于俗世与出世本无差别的融通境界，体现了宋代文人禅学思想中不刻意避世、当下即可悟道的洒脱旨趣，寄赠友人的用意也暗含其中，意在和友人分享这份通透的生命体悟。

郭印是两宋之际蜀地文人，号亦乐居士，曾官至成都府通判，平生与诸多禅林僧众交游，诗作常融入禅理意趣，有《云溪集》三十卷传世。

这首诗作于他游历寓居山间觉空院期间，他见到寺院墙壁上留存的前人题诗，便依其原韵创作此诗寄给友人王巨山，抒发自己融通世出边界的禅学体悟。