郭有道先生知命录喜其摆落世尘去来自在真神仙中人也用余时升韵附于群公诗后

高尚的风操流传百代，足以让贪婪之人变得清廉，身处喧嚣之地却能摒除杂念，内心自然安闲。
小小院落里客人到访，清风拂过如同扫净地面，清凉的深夜人声寂静，明月悄悄探入门扉。
深知人生如庄周梦蝶般不过一场随性游戏，姑且效仿逍遥的庄子歌咏自在的境界。
要相信郭有道先生如今并未真正逝去，他如同乘鹤飞升远在青天，凡俗之人难以追攀。

• 廉顽使贪婪的人变得廉洁，语出《孟子·万章下》“顽夫廉，懦夫有立志”，指崇高品行的教化作用。
• 亡心此处指忘却世俗杂念，心中毫无挂碍。
• 梦蝴蝶用庄周梦蝶的典故，喻指世事虚幻、人生不过大梦一场的道家哲学思想。
• 青冥指高远幽深的青天。
• 鹤驾传说中仙人常乘鹤出行，此处用来比喻高士得道飞升的状态。

这首诗通篇围绕郭有道的高士形象展开，首联直接点出其高尚节操的教化意义，先立住人物的精神标高，开篇就带出了崇仰的基调。

颔联以清寂的小院、风扫庭阶、月窥门扉的典型意象，烘托出主人公远离尘嚣的隐居生活氛围，画面清冷灵动，不用刻意修饰就尽显闲逸之致。

颈联化用庄子的两个经典典故，将道家逍遥齐物的思想与郭有道的人生状态相印证，精准点出原序中“摆落世尘”的精神内核，用典妥帖毫无堆砌之感。

尾联以仙人乘鹤的意象收束，直接抒发对郭有道出尘风范的追慕之情，全诗意境清旷，语言质朴情真，是宋代题咏高士诗作中的代表性作品。

这首诗是宋代文人郭印读东汉名士郭泰（郭有道）的《知命录》时的题咏之作。

郭泰终身隐居不仕，以高洁出尘的品行闻名，郭印十分推崇其摆脱世俗束缚、去来自在的人生境界，因此步友人余时升的原韵，写下这首诗附在当时一众同好的题诗之后。