张持道生辰二首 其一

你本来自仙界天帝所居的白玉京城，秋空之中清浩元气正逢秋分将半的佳时。
人世间不要说没有先知先觉的贤士，普天之下都应知有德行超拔的尊贵高人。
何止百岁的期颐之年称得上上等高寿，很快就能见到幼辈子孙在膝下嬉戏玩闹。
你所隐居的三溪本就是蓬莱一样的仙境，即便山陵深谷发生沧桑巨变，这份福寿也将独存世间。

• 白玉京神话传说中天帝所居住的仙宫，位于天界，常用来代指仙家居所。
• 秋穹秋日的天空。
• 灏气也作浩气，指天地间清和浩大的自然元气。
• 先觉指智慧超拔、能洞察事理的先知先觉之人。
• 达尊指德行、才学都被世人普遍尊崇的人。
• 期颐古代对百岁老人的专属称谓，语出《礼记·曲礼上》，是传统意义上的上等高寿。
• 仍孙旧时家族世系称谓，指自身之下的第八代孙，也泛指后世幼辈子孙。
• 陵谷迁移语出《诗经·小雅》，指山陵变为山谷、山谷变为山陵，喻指世间发生巨大的沧桑变迁。

这是一首立意超拔的贺寿诗，完全跳出了世俗贺寿诗作堆砌俗套谀辞的弊病，开篇便将寿星的身份溯源至仙界，为全诗铺染出清逸出尘的基调。

全诗由生辰时节的清和秋景起笔，转而称颂寿星的智慧德行远超常人，没有落入常规贺诗只言福寿的俗套，先重品格再祈寿考，最后落脚于对其隐居胜境长存的美好祝愿，境界开阔，情真意切，充分体现出宋代文人贺寿诗重品格、轻俗套的审美取向。

郭印是两宋之际四川成都人，号云溪居士，生卒年约在北宋元祐年间到南宋乾道年间，早年登进士第，后因不满官场黑暗退居乡里，与当地隐士文人多有交游唱和。

这首诗是郭印为友人张持道贺寿所作的组诗中的第一首，张持道是隐居于蜀地三溪一带的高士，年高德劭，郭印在其生辰之际赋诗二首表达贺颂之意。