申夫人挽词

凤鸟飞去鸾鸟相随，往事令人黯然神伤，唯有她的妇德典范长久传扬在闺阁之中。
当年曾一同在月下吹奏紫箫相伴，又如同凌波的雌雄宝剑，如今双双归葬一同掩藏。
南涧边的苹草徒自生长老去，北堂前的萱草依然盛放，却不知要为谁吐露芬芳。
所幸她的儿子谨遵母亲留下的遗愿，母家的亲族也依旧恭谨地按时举行祭祀。

• 凤去鸾随古代常以凤鸾喻恩爱夫妇，此处指夫妇二人先后离世。
• 式闺房式是表率、典范的意思，指逝者的德行成为内眷群体的楷模。
• 紫箫吹月化用萧史弄玉月下吹箫、乘凤升仙的典故，追忆夫妇生前和美相伴的岁月。
• 北堂萱古代以北堂代指母亲居所，萱草是指代母亲的意象，此处用来寄托对逝者的追念。
• 祭尝本指古代秋冬两季的祭祀，此处泛指一年四季常规的祭祀礼仪。

这首挽词是宋代哀挽诗的代表性作品，整体风格沉挚典雅，完全没有俗套挽词的浮夸溢美之弊。

首联开门见山，先点出哀痛的基调，随即直接称颂逝者的德行，将个人悲悼与对逝者品行的肯定结合起来，立意十分端正。中间两联对仗极为工整，颔联用两个经典的夫妇恩爱典故，暗合夫妇先后离世、合葬归土的事实，用典妥帖毫无堆砌感；颈联以苹草、萱草等传统意象的空自盛放，反衬物是人非的寂寥，余味悠长。

尾联跳出普通挽词一味悲悼的局限，转而称颂逝者子嗣贤孝、家风不衰，将对逝者的评价落到了身后余庆的实处，让整首诗的情感落点更为厚重，也体现了宋代士人对家族伦理秩序的重视。

这首诗是宋代文人郭印创作的哀挽类作品，郭印号云溪居士，是北宋末南宋初蜀地知名士人，宋徽宗政和年间登进士第，与当地诸多官宦家族交谊深厚。

申夫人是当时一位品行端方的官宦命妇，她去世后，郭印受其家族亲友所托写下这首挽词，既追念逝者的生平德行，也寄托了对逝者身后家风延续的肯定与追思。