正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿也盖期君道学坚固将与造物者游无终始者为友而已 其一

复卦初爻之中蕴含的义理十分深远，只因为持守虚静才能体察到天地的本心。
你的诞辰正逢对应一阳初生的黄钟律时节，应当持守自身的真阳来摒除种种阴邪杂念。

• 复卦《周易》中的卦名，卦象为坤上震下，对应冬至节气，核心意象是天地间一阳初生。
• 初爻易卦最下方的第一爻，复卦初爻为阳爻，是整卦一阳初生的起点。
• 祗缘只因为，“祗”为古通字，此处意为“只”。
• 黄钟律古代十二乐律之一，对应农历冬至所在的十一月，是节气节律中一阳初生的节点。
• 真阳宋代理学与道家共同使用的概念，指人先天具备的纯阳正气，也指代本心的光明善性。

这首诗完全跳出了世俗贺寿诗词的俗套，没有半句祈愿福寿康宁的陈词，全程以《周易》象数义理入诗，直接将贺寿的内涵从世俗层面的年寿延长，升华为精神层面道学修养的精进，立意远超普通寿诗。

全诗前两句从复卦初爻的义理切入，点出虚静守心是体悟天地正道的根本路径，后两句将友人诞辰和黄钟律一阳初生的天时相呼应，顺势提出持守真阳、摒除杂念的修养期许，义理精深而措辞恳切，充分体现了宋代理学诗人以诗阐道的典型创作特色，也尽显二人超越世俗交谊的道侣知己风范。

郭印是两宋之际著名的道学诗人，一生潜心研习理学与道家修养之学，所交游者多为志同道合的道学挚友。

这组诗是他为友人正纪贺寿时所作，开篇就点明这组寿诗不同于世俗祈愿长寿的俗套，核心是期许对方道学修养日益坚固，能够体悟天地造化的规律，与永恒的大道为友，本首是组诗的第一篇，全以《周易》义理阐发祝寿的深层意涵。