冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首 其二

你如今在澄神谷中安坐修心，于纷繁万象之中体悟到独一无二的大道真谛。
待到功行圆满时便可白日飞升登上九霄，切莫忘记当初相伴飞来的那两只黄鹄。

• 宴坐原指闲坐，这里特指道家摒除杂念、静修心性的安坐状态。
• 澄神谷龙鹤山的一处山谷名称，取澄净心神、摒除俗虑的含义。
• 见独典出《庄子·大宗师》，指修道者突破万物表象，体悟到独一无二的终极大道，是道家修为的至高境界。
• 上层霄层霄指高空的云层，这里指道教传说中得道者白日飞升、登上天界的情状。
• 黄鹄传说中仙人常乘的大型飞鸟，古人认为黄鹄一举千里，是通灵的仙禽。

这是一首气韵清逸的道教题材酬赠诗，全篇没有堆砌晦涩的道家术语，用语浅白却意蕴深厚。

前两句精准点出安道人的隐居状态，以“见独”的典故肯定了他不被外物迷惑、直探大道的高深修为。后两句寄寓了作者的双重期许：既祝愿对方修道功成、飞升成仙，又以“两黄鹄”的意象委婉叮嘱他即便得道也不要忘却初心与旧友，语带风趣又十分恳切，是宋代蜀地道教酬和诗中的代表性作品。

郭印是两宋之际四川地区的文人，号云溪居士，一生多与道流隐士交游，创作了不少和道教相关的酬赠诗作。

这首诗是他的次韵作品：友人冯当可游览蜀地道教名山龙鹤山，写诗赠给山中隐居的安道人，郭印依照原作的韵脚和作了两首，本首是第二首，属于题赠道人的寄兴之作。