芝产之五日有双莲生于东池亟往视之出水已二尺许园人云亦旦日所抽茎也复作三诗纪焉 其一

红如羽幢的莲花、翠如伞盖的荷叶挺立在方形池水中，池中生有并蒂双花，同长在一根花茎之上。
天子的恩泽浩荡无边感召来祥瑞应验，我这身份低微如蝼蚁的小臣怎敢私自占有这份吉兆。

• 红幢翠盖以红色的仪仗羽幢喻指红色莲花的花萼，以翠色的车盖喻指翠绿的荷叶，是古典诗词中描写莲荷的常见喻体。
• 骈花骈为并列之意，骈花即并蒂花，此处指同一根茎上开出两朵花的双莲，是古代公认的祥瑞之物。
• 圣泽对帝王恩德的尊称。
• 瑞应古代天人感应观念下的特有概念，指上天降下祥瑞，作为对人间君主德行仁政的回应。
• 蝼蚁蝼蛄和蚂蚁，此处是诗人的自谦之辞，用以表明自己身份低微。

这首小诗是宋代祥瑞题材诗歌的代表性作品，前两句纯用白描铺陈眼前实景，红翠相映的色彩搭配鲜活明快，将方池之中双莲并生的奇特形态刻画得生动可感，没有堆砌晦涩的典故，画面感极强。

后两句笔锋陡转，跳出了普通文人将居所出现的祥瑞据为己有的俗套，直接点明祥瑞的出现完全是圣君恩泽浩荡感召而来，自己身份低微如蝼蚁，绝不敢私自占有这份吉兆，既体现了诗人恭谨的处世态度，也契合了宋代士大夫以祥瑞归美朝廷的主流价值取向，全诗语言平实庄重，立意正大，是典型的宋儒纪瑞诗作风格。

这首诗作于两宋交替之际，是郭印所作的三首纪瑞组诗中的第一篇。郭印号云溪居士，是南宋初期的文人，当时他闲居于云溪居所，宅中先是长出了象征吉兆的芝草，芝草生出的第五日，家中东池又长出了罕见的并蒂双莲。

他亲自前去查看时，莲花露出水面已经有二尺多高，园丁告知他这根茎也是当天清晨才抽生的，接连出现的两样祥瑞让他十分惊异，便创作了三首诗记录这件异事，这首是组诗的开篇之作。宋代士大夫普遍有将祥瑞归于圣君德政的创作传统，这首诗正是该背景下的典型作品。