戊申初寒偶作

去年十月冬日尚且温暖，我穿着单衣清晨走出钱塘门。
携带妻儿才从饿虎般的乱兵口中脱身，只能吟诵《招魂》诗句招回惊散的魂魄。
儿女们都跟着受尽乱离之苦，咿咿呀呀绕在膝头说个不停。
乘船走在艰险的路途上连夜停泊，孤灯忽明忽暗不知身在哪个荒村。
潇潇细雨打在稀疏的芦苇上沙沙作响，风力渐渐摇动了枯柳的老根。
冻得失声号哭连被褥都仿佛在落泪，催促船工靠向险滩争相往前奔逃。
回到家中依然是家徒四壁，旧被子里的败絮哪里忍心细说。
没有御寒的衣服哪有闲暇准备皮衣褐衫，时局动荡就像海面波涛翻涌海图碎裂。
老天爷戏弄世人也太过酷虐，一尺厚的大雪从冬初一直下到上元节。
今年十月我在异乡做官，双脚还和从前一样身体侥幸保全。
窗纸冷清风里竹枝发出啸响，古木在半夜的空园中发出呼啸声。
旅居在外的人睡不着觉浑身发冷，追念往事心中满是愁闷冤屈。
我们这些普通小民的性命本不值一提，满眼都是豺狼般的敌兵连王孙都遭难。
仿佛听说易水的寒冷能冻掉手指，向北遥望大漠那边烟云昏暗。
哪里能得到壮士驾驭着骏马王师，让所有流离的军民都能昂扬奋起。
归来吧哪里比得上中原故土安乐，天子以孝友治天下朝廷尊严稳固。
即刻就能让铁甲军队扫清残敌，四海之内人人都能蒙受君恩如披棉絮。

• 携孥携带妻子儿女，孥指妻儿。
• 楚些指《楚辞·招魂》，句尾多带“些”字作为语助词，这里代指招魂的诗句。
• 畏涂即畏途，指艰险可怕的路途。
• 促櫂催促船工划桨疾行，櫂同“棹”，指船桨。
• 裘褐皮衣与粗布短衣，泛指御寒的衣物。
• 羁宦远离家乡在外地做官。
• 八骏传说中周穆王驾车的八匹神骏，这里代指南宋朝廷的精锐王师。
• 沙虫猿鹤出自《抱朴子》，传说战乱之中君子化为猿鹤，小人化为沙虫，这里代指所有在战乱中流离的军民。
• 挟纩披着丝绵棉衣，纩指丝绵，此处比喻蒙受君王的温暖恩泽。

这首七言古诗以初寒的体感为触发点，采用今昔对照的线性叙事结构，前半部分铺陈去年避乱出逃的九死一生的惨痛经历，后半部分转写今年宦旅逢寒的触绪生悲，从个人身世之痛自然推及家国残破之悲，最后转出对王师北伐、四海安定的热切期盼，情感层层递进，沉郁真切。

全诗全程使用白描手法，寒雨、孤灯、枯柳、飞雪等苦寒意象，既贴合初寒的节候特征，又暗喻动荡不安的时代氛围，没有空泛的议论，所有细节都从诗人的切身感受出发，将个人的小遭际与整个南宋初年的时代大苦难融为一体，语言质朴厚重，情感真挚动人，是反映宋室南渡初期战乱民生的代表性作品。

这首诗作于南宋建炎二年，也就是公元1128年，岁次戊申，此时距离靖康之变北宋覆亡仅两年。

当时金兵持续南下侵掠，宋高宗刚刚在南方站稳脚跟，两浙一带兵祸连绵，百姓流离失所。沈与求此前为躲避战乱，曾携全家从杭州出逃，辗转于舟船荒野之间，九死一生。这年初冬寒意袭来，他正担任外地的官职，独处旅舍抚今追昔，将亲身经历的乱离之痛与忧国之情尽数写入这首七言古体诗中。