奉题思上人妙峰堂

高僧云游四方，如行云流水般跋涉在渺远的漫漫长路。
一句禅语契合了心底的妙悟，世间万种佛法从此全都明了。
历经十载漂泊才回到故乡的山林，修行精进连山前的野草都不曾踩踏。
苦心营建这座妙峰禅堂，追慕古代高僧德云禅师的遗风。
闭门修习跏趺坐禅法，安坐不动身形清瘦如同枯木。
虽然混迹于尘世之中，心神志趣早已超脱凡俗之外。
深山枝桠间岩花明艳绽放，山谷中群鸟的啼鸣清雅悦耳。
翠绿竹影相伴幽深禅意，洁白莲花舒展尽显种种妙好。
空山寂寂自有闲云归返，境地洁净无需尘垢清扫。
回头观照佛法的第一要义，澄澈光明如同孤悬的明月。
佛法门径本有深浅等差，如今又有几人能真正通晓？
一旦纵身登上无边的宝楼阁，才会觉出这座禅堂终究狭小。

• 上人对僧人的尊称，指德行智慧高出世俗之人。
• 云水禅林常用语，指僧人云游四方，行踪如行云流水无定。
• 百法佛教术语，统指世间一切佛法义理。
• 跏趺佛教修行的坐姿，俗称双盘，是禅坐的正式姿势。
• 寰中尘世之中，人世间。
• 尘表世俗之外，超脱凡尘的境界。
• 第一义佛教指最根本、最至高的终极真理，也叫第一义谛。
• 褊小狭小，狭窄。

这首诗是宋代禅题诗中的上乘之作，完全没有世俗应酬文字的浮泛之气，全程以禅者的视角层层递进铺陈，完整勾勒出思上人的修行轨迹：从早年云游参访，到一朝开悟，再到归山隐修、营建禅堂，脉络清晰自然。

诗作中间六句全以禅堂周边的景物烘托修行意境，岩花、谷鸟、翠竹、白莲、归云、净地，所有寻常山景都被赋予了澄澈的禅意，物我两忘的清幽氛围扑面而来。

末尾两句笔锋陡然一转，跳出对堂宇本身的描摹，点出禅心广大无边，若能证得至高佛法，区区妙峰堂自然显得褊小，暗合禅宗“即心是佛，何拘形迹”的核心要义，余味悠长，引人深思。

这首诗是南北宋之交的名臣沈与求为禅林友人思上人所作的题堂诗，收录于沈与求的个人文集《龟溪集》中。

沈与求平生雅好禅理，多与江南各地高僧交游，这首诗作于他晚年退居湖州一带期间，当时云游十余年的思上人返回故乡山林，营建妙峰堂作为修行居所，沈与求造访禅堂后有感于主人的修行境界，便写下这首题赠诗作。