次韵叶左丞见寄 其三

虚妄的因缘流转不定东往西来，迷乱的幻境里白也能被说成黑。
谁能在泥塑的偶像之间，于平凡之地窥见清净的佛国境界。
徜徉云山之间的乐趣无穷无尽，可叹时光飞逝我却总来不及尽享。
快意恩仇不过是一时意气，追逐声名利益往往让人德行有亏。
功成名就之后反倒要逃开虚名，生怕自己的功绩被镌刻在钟鼎之上流传。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵次序来创作应答诗篇。
• 叶左丞即宋代官员叶梦得，曾担任尚书左丞，是沈与求的同僚与诗友。
• 幻缘佛教术语，指世间一切因缘都是虚幻不实的。
• 妄境佛教术语，指被妄念所遮蔽的迷乱尘世境界。
• 乐未央欢乐没有穷尽，未央意为未尽、没有终止。
• 惭德因德行有亏而感到愧疚的缺憾。
• 钟鼎勒将功绩文字镌刻在钟鼎礼器之上，用来传扬声名。

这首诗以禅理入诗，开篇便以佛教的缘起性空思想破题，点出世间万物的虚妄不定，充满了思辨色彩。

全诗由佛理过渡到世俗情怀，层层递进，先否定了世俗人在迷乱幻境中向外求佛的执念，再转而抒发对云山隐逸生活的向往，最后落脚于对功名利禄的清醒认知，提出“名成复逃名”的价值取向，一反传统士人追求勒铭钟鼎的人生理想，体现出诗人通透豁达的人生境界。

全诗语言质朴沉实，没有刻意雕琢的痕迹，情理交融，将宋代文人好谈禅理的特点展现得十分自然。

这首诗是南北宋之交诗人沈与求的唱和作品，收录于《龟溪集》中，是他依叶左丞寄来诗作的原韵所作的五首同题诗中的第三首。

当时沈与求正处于仕途起落的阶段，与朝中同僚叶左丞以诗寄意，借禅理抒怀，表达自己对世俗功名的反思与对归隐山林的向往。