与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 题林屋洞口

仙人早已飞升远去，只留下散漫的旧迹，哪里还会有持羽旗的神仙肯重游此地。
要知晓这处洞府被烟霞笼罩的幽深旷远，就看那苍茫广漠的崖壁正对着橘洲。

• 次其韵依照他人原作的韵脚次序创作和诗，是古代诗词酬和的常见形式。
• 林屋洞道教十大洞天之一，位于今江苏苏州太湖洞庭西山，自古被传为神仙隐居的灵府。
• 羽旗传说中神仙出行仪仗所用的羽饰旌旗，此处代指神仙的车驾行迹。
• 烟霞邃被烟霞云气笼罩的洞府幽深辽远，人迹罕至。
• 橘州即橘洲，此处指太湖中盛产柑橘的洞庭山洲岛。

这首七言绝句以淡远空灵的笔调勾勒林屋洞的独特气质，没有堆砌繁冗的道教典故，开篇就从仙人已逝的怅惘落笔，生出千年遗迹空存的幽寂氛围感。

后两句以纯景语收束，将洞府的神秘幽深完全融入苍崖漠漠、遥对橘洲的开阔山水画面里，虚实相生，把道教洞天的缥缈意境和太湖山水的清旷特质自然融合，余味悠长，是宋代山水题咏诗中清雅淡远风格的代表性小品。

这首诗是南宋诗人沈与求的次韵作品，属于同题组诗九章中的一篇，收录于沈与求的文集《龟溪集》中。

林屋洞地处太湖洞庭西山，是道教传说中的十大洞天之第九洞天，历来是江南文人游览题咏的名胜。当时沈与求奉命巡察农田事务，途经太湖湖山一带，游览林屋洞口时追和前人所作诗篇的韵脚，写下了这组作品。