蒋司成挽词 其二

持着朝廷征召的符节自西而来，您素来是老成持重的贤达，多次请求辞官，最终想要返回山林隐居。
新的奏疏还没来得及向朝廷呈献如东方朔那般的三千牍宏文，往日治学的生涯里您曾遍览全部十二部儒家经典。
汉代研习《易经》的诸多学者中，首先便推重施雠创立的施氏易学，卫地的士人都能真切辨识出孔悝鼎上的铭文。
作为儒学宗师、学界领袖，如今还有谁能和您比肩，只留下您的风范，让门下弟子永远铭记为后世效法的典范。

• 召节朝廷派遣使者征召官员所持的符节，是皇权与官方身份的象征。
• 乞身古代官员请求辞官退职的谦辞，意为请求保全自身归老还乡。
• 岩扃山中的门户，代指远离朝堂的山林隐居居所。
• 三千牍出自《史记·滑稽列传》，东方朔向汉武帝上书，共用了三千枚奏牍，后世以此代指篇幅宏大、内容重要的奏疏文章。
• 十二经宋代儒学所尊奉的十二部核心经典，包含《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等传世儒典，是当时太学的核心研习文本。
• 施氏易汉代学者施雠所创立的《易经》传承学派，是汉代官方认可的十四家易学流派之一，在儒学史上地位极高。
• 典刑同“典型”，原指可作为准则的旧法，这里指逝者留下的可为后辈效法的崇高风范。

这首挽词完全跳出了普通悼亡作品泛泛抒情的俗套，全篇紧扣逝者儒学官员的身份属性，所有内容都围绕其学术造诣展开，定位十分精准。

诗歌用典妥帖自然，无论是汉代施氏易学的典故，还是卫人辨识孔悝铭文的典故，都暗合蒋司成精通经典、传承儒脉的生平特质，没有丝毫堆砌生硬之感。末尾两句以“今谁辈”的反问发出慨叹，将学界失去领军人物的惋惜之情自然托出，沉挚厚重，把后辈弟子对一代儒宗的追思之意表达得余味悠长。

这首诗创作于南宋高宗年间，是沈与求为悼念当时的国子监司成蒋氏所作的两首挽词中的第二首。

蒋司成是南宋初年深通儒家经典的著名学者，长期在太学授课，在儒林中声望极高，门下弟子众多，他去世后沈与求便写下这组作品，追念其生平功业与学术贡献。